En un ensayo publicado recientemente, el académico detrás de un estudio reciente que detalla la división teológica entre los sacerdotes estadounidenses, argumentó que la tendencia fue predicha hace años por un difunto cardenal.
El Proyecto Católico, un proyecto de la Universidad Católica de América, publicó el mes pasado la segunda entrega de su Estudio Nacional de Sacerdotes Católicos. El informe detalla que casi todos los sacerdotes recién ordenados se identifican teológicamente como conservadores o moderados, mientras que muy pocos sacerdotes se identifican como liberales o progresistas.
Stephen White, el líder del proyecto, escribió un ensayo en The Catholic Thing, explicando que si bien algunos pueden ver esto como una tendencia reciente, tiene una historia más larga.
“Este colapso no es una tendencia repentina o reciente, pero parece ser constante e ininterrumpido desde las cohortes ordenadas inmediatamente después del Concilio Vaticano Segundo”, escribió White.
White señaló que, desde principios de la década de 1990, los líderes católicos han notado esta tendencia. Compartió un extracto de una homilía pronunciada por el difunto cardenal Francis George, quien se desempeñó como arzobispo de Chicago:
El catolicismo liberal es un proyecto agotado. Esencialmente una crítica –incluso una crítica necesaria en un momento de nuestra historia– ahora es parásita de una sustancia que ya no existe. Se ha mostrado incapaz de transmitir la fe en su integridad e inadecuada, por tanto, para fomentar la entrega gozosa que exige el matrimonio cristiano, la vida consagrada y el sacerdocio ordenado. Ya no nos da vida.
En un análisis de la homilía de George, White reconoció que la homilía de George suena cierta hoy, pero que los católicos también deben prestar atención a una advertencia que George compartió sobre los católicos conservadores.
“Sin embargo, si el agotamiento del catolicismo liberal explica, al menos en parte, el colapso de las vocaciones de ciertos rincones de la Iglesia, la advertencia del cardenal George sobre la insuficiencia de cierto tipo de ‘catolicismo conservador’ es igualmente pertinente”, escribió White.
George compartió la advertencia que White había mencionado en una homilía posterior.
“La respuesta, sin embargo, no se encuentra en un tipo de catolicismo conservador obsesionado con prácticas particulares y tan sectario en su perspectiva que no puede servir como signo de unidad para todos los pueblos en Cristo”.
White observa que si bien la encuesta encontró que más sacerdotes se identifican como conservadores, políticamente moderados, teológicamente ortodoxos y son el grupo de sacerdotes con mayor diversidad étnica que la Iglesia ha visto en los últimos años.
“Si uno buscara sacerdotes que pudieran evitar el ‘agotamiento del catolicismo liberal’ y al mismo tiempo evitar formas de conservadurismo ‘obsesionado’ y ‘sectario’, si uno esperara sacerdotes que pudieran ‘servir como signo de unidad de todos los pueblos en Cristo’, uno probablemente buscaría una generación de sacerdotes que se parezca, al menos en el papel, a los sacerdotes más jóvenes que tenemos hoy en los Estados Unidos”, escribió White.
Añadió, sin embargo, que la Iglesia no se desarrolla en el papel sino en los bancos en medio de los peligros del mundo, y que el difunto Cardenal advirtió sobre esta misma realidad en una homilía:
La fe católica configura una Iglesia con mucho espacio para diferencias en el enfoque pastoral, para la discusión y el debate, y para iniciativas tan diversas como las personas a las que Dios ama. Pero, más profundamente, la fe configura una iglesia que conoce a su Señor y conoce su propia identidad, una iglesia que es capaz de distinguir entre lo que encaja en la tradición que la une a Cristo y lo que es un comienzo en falso o una tesis distorsionante, una iglesia que está unida aquí y ahora porque es siempre una con la iglesia a través de los siglos y con los santos en el cielo.