El analista vaticano italiano Sandro Magister, escribiendo en su blog Settimo Cielo, analizó las elecciones presidenciales estadounidenses de 2024, destacando un cambio significativo en el voto católico.
Magister señaló que Donald Trump obtuvo el 56% del voto católico, frente al 41% de Kamala Harris, lo que marca un cambio drástico respecto a 2020, cuando Joe Biden, un católico, obtuvo el 52%. Según Magister, el factor religioso jugó un papel menor este año debido a la creciente secularización de la sociedad estadounidense.
Incluso la cuestión del aborto, escribió, que los obispos estadounidenses habían calificado de “prioridad preeminente”, no influyó en los votantes con tanta fuerza como en elecciones anteriores. Magister observó que la postura de Trump sobre el aborto, que era, en algunos aspectos, “pro-elección”, coincidió con el éxito de referendos más permisivos sobre el aborto en los estados, lo que indicaba aún más un cambio cultural.
Magister llamó la atención sobre una entrevista reciente para el podcast de Daniele Rielli, en la que el sociólogo Luca Ricolfi atribuyó la victoria de Trump en parte a la creciente oposición pública a la ideología “despierta”.
En la entrevista, Ricolfi señaló cuatro factores clave sobre este tema en particular: las advertencias de Hillary Clinton sobre los riesgos políticos de enfatizar demasiado las causas progresistas, la elección por parte de Harris de un compañero de fórmula conocido por apoyar la atención médica que afirma el género, su negativa a distanciarse de tales políticas a pesar de las críticas feministas, y el retroceso de las iniciativas corporativas de diversidad, equidad e inclusión (DEI) bajo el escrutinio público.
La campaña de Harris, añadió Magister, descuidó a los votantes católicos, como se puso de manifiesto en su decisión de no asistir a la Cena Al Smith, un evento benéfico de larga data organizado por la Arquidiócesis de Nueva York. El cardenal Timothy Dolan comentó que esta fue la primera ausencia de un candidato importante en cuatro décadas, comparándola con la ausencia de Walter Mondale en 1984, una campaña que terminó en una de las mayores derrotas electorales en la historia de Estados Unidos.
Magister también exploró la elección de JD Vance como compañero de fórmula católico por parte de Trump, describiéndola como una señal del surgimiento de una nueva “derecha” católica. Vance, famoso por sus memorias Hillbilly Elegy , encarnaba valores moldeados por un origen de clase trabajadora e influencias como Peter Thiel y Patrick Deneen.
Deneen, un destacado crítico del liberalismo, es autor de Por qué fracasó el liberalismo , un libro ampliamente debatido que el expresidente Barack Obama calificó de lectura esencial. Según Magister, este movimiento católico “posliberal” emergente representaba un híbrido de “socialdemocracia de izquierda y elevación personal de derecha”, un alejamiento del neoconservadurismo católico de figuras como Michael Novak y George Weigel.
Magister destacó algunas de las reacciones a la victoria de Trump. En Roma, el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, expresó su esperanza de que la presidencia de Trump traiga “sabiduría” y fomente la paz. Por otra parte, los comentarios del cardenal Parolin subrayaron un contraste con la política exterior asertiva de Trump, en particular hacia China. El cardenal reafirmó el compromiso del Vaticano con el diálogo, haciendo referencia a disputas anteriores, como cuando el secretario de Estado de Trump, Mike Pompeo, criticó el acuerdo del Vaticano con China sobre los nombramientos de obispos.
Magister examinó además el posible impacto de Trump en Ucrania. Trump había indicado su deseo de resolver el conflicto rápidamente, incluso a costa de favorecer a Vladimir Putin. Vance, un crítico abierto de la ley ucraniana que prohíbe las organizaciones religiosas vinculadas a Rusia, había pedido el fin de la ayuda estadounidense a Kiev. La controvertida ley, que entrará en vigor en mayo de 2025, apuntaba a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, históricamente alineada con Moscú.
Según Magister, observadores como Peter Anderson han especulado que las futuras negociaciones de paz podrían incluir compromisos sobre el estatus de la Iglesia, y que Ucrania podría facilitar la aplicación de la ley para facilitar acuerdos más amplios.
Magister concluyó que la presidencia de Trump probablemente desafiaría la dinámica cambiante del electorado católico y la creciente influencia de su ala “posliberal”. También sugirió que el liderazgo de Trump podría reconfigurar las relaciones eclesiásticas y geopolíticas globales en formas que aún están por verse.