El Arzobispo de Denver explicó en una entrevista reciente por qué escribió una carta pastoral sobre los peligros físicos y espirituales de la marihuana y cómo los católicos pueden articular un argumento inteligente contra la popular droga que ha sido legalizada en varios estados para uso recreativo.
El blog católico “What We Need Now” publicó una entrevista con el arzobispo Samuel J. Aquila de Denver el 29 de noviembre, poco después de que Aquila publicara una carta pastoral detallada sobre la marihuana titulada “Para que tengan vida”. Colorado fue el primer estado de Estados Unidos en legalizar la marihuana recreativa.
“Yo era el recién nombrado Arzobispo de Denver cuando Colorado votó a favor de legalizar la marihuana recreativa en 2012. Sentí la necesidad de hablar sobre los efectos devastadores que presencié de primera mano, especialmente porque muchos estados han seguido el ejemplo de Colorado”, dijo Aquila. “La legalización de la marihuana y la aceptación cultural del uso de drogas ha sido desastrosa para nuestra sociedad, y los recursos católicos al respecto son limitados”.
“Tuve mucho cuidado en escribir [la carta] de manera accesible, así que aunque está escrita con precisión académica, no es necesario ser académico para entenderla”, dijo:
Me acerco a la marihuana a través de la ley natural, la moral cristiana y los hallazgos de las ciencias sociales, porque necesitamos católicos que puedan dialogar con todos sobre este importante tema.
Aquila continuó: “Sólo podemos juzgar si una acción es buena o mala para una cosa cuando entendemos su propósito. Así que la carta comienza con el propósito y la naturaleza del hombre, que son fundamentales para evaluar el uso de drogas recreativas”.
“La humanidad fue creada para conocer y amar a Dios. Fuimos creados para tener una relación con nuestro Creador y Él nos diseñó con ese propósito”, dijo Aquila. “Dios nos dio a cada uno de nosotros un intelecto para conocerlo, una voluntad para elegir amarlo y emociones para movernos a acciones que nos impulsan hacia Él y nos repelen de los males que nos alejan de Él:
[Las drogas] son malas para nosotros porque obstaculizan nuestra capacidad de conocer y amar. Las drogas disminuyen nuestro dominio de nosotros mismos al dañar las mismas facultades que nos hacen humanos: inhiben nuestro uso de la razón, debilitan la orientación de nuestra voluntad hacia el bien y entrenan nuestras emociones para que esperen un alivio rápido del placer artificial. Estos efectos limitan gravemente nuestra capacidad de entregarnos libremente a otro, ya sea temporalmente, como en el caso del consumo ocasional de drogas, o regularmente, como en el caso de la adicción a las drogas. Decimos “no” a las drogas para poder decir “sí” plenamente a nuestra vocación de amar.
Aclaró que “hay muchos usos legítimos de los medicamentos terapéuticos”. En la carta pastoral, Aquila señaló la contradicción de legalizar la marihuana tanto para uso medicinal como recreativo:
¿Cómo puede ser permitida la misma droga en un caso pero inmoral en otro? Como señala el Catecismo, la moralidad de un acto humano depende de la acción misma, de la intención y de las circunstancias. Un examen detenido revela que la intención detrás de las drogas terapéuticas es exactamente la opuesta a la de las drogas recreativas: el uso terapéutico de las drogas busca devolver un cuerpo enfermo a su estado saludable, mientras que el uso recreativo altera un cuerpo que funciona normalmente únicamente por placer, poniendo potencialmente en peligro su salud.
“[Desde que Colorado legalizó la marihuana] hemos sido testigos de un aumento en la adicción, y el trastorno por consumo de marihuana se ha más que duplicado en un lapso de menos de veinte años. Esto no es sorprendente, ya que el consumo de cannabis en Colorado ha aumentado dramáticamente desde la legalización: los datos más recientes muestran alrededor de un aumento del 25%”, dijo Aquila:
Un estudio que rastreó un importante hospital local encontró que las visitas a la sala de emergencias relacionadas con la marihuana se triplicaron después de que comenzó la venta de marihuana recreativa en enero de 2014. Los problemas iban desde ataques de vómitos inducidos por el cannabis hasta síntomas psiquiátricos agudos y problemas cardiovasculares… Trágicamente, las muertes por accidentes de tránsito involucraron a conductores. Los que dieron positivo por marihuana también se duplicaron. De manera igualmente desgarradora, las estadísticas muestran que el número de habitantes de Colorado que tenían marihuana en sus sistemas cuando se suicidaron también se duplicó.
Aquila también expresó preocupación por las recientes acciones legislativas de Colorado que amplían el acceso a otras drogas. “El año pasado, Colorado votó a favor de eliminar las sanciones penales para los hongos psicodélicos y otras tres sustancias psicodélicas, y esto inevitablemente aumentará el daño de las drogas a la sociedad, como vimos anteriormente con la legalización de la marihuana”, dijo.
Al diferenciar entre el uso de alcohol y el uso recreativo de drogas, Aquila citó las Escrituras, que apoyan el uso moderado de alcohol pero nunca mencionan las drogas.
“En la carta pastoral también entro en detalles sobre cómo el estadounidense promedio bebe alcohol para hidratarse y disfrutar, mientras que el uso típico de drogas recreativas es la intoxicación”, agregó. “Se puede abusar de ambos, pero la mayoría de los estadounidenses que beben no beben en exceso; la mayoría de los estadounidenses que consumen drogas se drogan”.
Áquila concluyó:
Lo que necesitamos ahora son católicos que puedan hablar inteligentemente en contra de los argumentos típicos a favor del uso recreativo y la legalización de las drogas. Aprende y luego habla con tus hermanos, tus primos, tus hijos, tus sobrinas y sobrinos. Pregúnteles sus opiniones sobre el significado de la vida, cómo manejar el dolor inevitable de la vida y el uso de drogas. Después de escuchar, comparte lo que has aprendido de la carta pastoral (o comparte la carta misma) y, lo más importante, comparte cómo tu vida y tu respuesta a esas preguntas son diferentes gracias a Jesús. Bríndeles una idea de sus propios esfuerzos por entrar en la vida abundante ofrecida por Cristo. En palabras de San Juan Pablo II: “¡No temáis!”