El cardenal Gerhard Müller ha advertido que facciones dentro de la Iglesia están explotando la sinodalidad para promover ideologías fundamentalmente opuestas a la doctrina católica, que ha condenado como “pecados contra el Espíritu Santo”.
En un artículo publicado el 22 de noviembre en First Things titulado “Los siete pecados contra el Espíritu Santo: una tragedia sinodal”, el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe ofreció una dura reprimenda al proceso sinodal en curso que se impulsa en la Iglesia.
El cardenal Müller sostuvo que el proceso sinodal, tradicionalmente pensado para fomentar la colaboración entre obispos y fieles laicos, había sido “secuestrado” para promover una agenda progresista. Acusó a estas facciones de intentar un “giro de 180 grados” en la doctrina, la liturgia y la moral de la Iglesia para alinearse con lo que él llamó “ideología progresista neognóstica”.
Trazando un paralelo con los antiguos gnósticos, Müller citó a Ireneo de Lyon, quien condenó las tácticas gnósticas por “falsificar los oráculos de Dios” y usar “palabras engañosas y plausibles” para confundir y engañar a los fieles. Müller afirmó que la reinterpretación moderna de la enseñanza católica, bajo el disfraz de la inspiración directa del Espíritu Santo, amenazaba con desmantelar los cimientos de la Iglesia.
El cardenal Müller comenzó su crítica abordando el primero de los que llamó “pecados contra el Espíritu Santo”: no reconocer al Espíritu Santo como persona divina. Sostuvo que ciertos defensores sinodales equiparaban al Espíritu Santo con conceptos como el “Weltgeist” de Hegel o la “volonté générale” de Rousseau, despojándolo de su identidad trinitaria. “Es un pecado contra el Espíritu Santo”, escribió, “si uno no lo confiesa como la persona divina que, en unidad con el Padre y el Hijo, es el único Dios”.
También criticó lo que describió como la reinterpretación del dogma cristiano como una “evolución de la revelación”. El cardenal Müller advirtió contra la reducción de las enseñanzas de la Iglesia a los resultados del progreso cultural o de los movimientos ideológicos. Citando a Ireneo, reafirmó que la hermenéutica católica se basa en tres principios inmutables: “La Sagrada Escritura; la tradición apostólica; y la autoridad docente de los obispos en virtud de la sucesión apostólica”.
Destacó además que ningún desarrollo científico o cultural podía anular las verdades reveladas de la fe.
«El Papa no puede, pues, ni satisfacer ni defraudar las esperanzas de cambio en las doctrinas reveladas de la fe», afirmó, «porque ‘este magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino que la sirve, enseñando sólo lo que ha sido transmitido’» ( Dei Verbum, 10).
El cardenal también abordó los riesgos de socavar la unidad de la Iglesia mediante la descentralización. Criticó la idea de que las conferencias episcopales regionales pudieran interpretar la doctrina de manera diferente, argumentando que eso fracturaría la misión universal de la Iglesia. Citando a Ireneo una vez más, el cardenal Müller recordó a los lectores que “la Iglesia católica posee una y la misma fe en todo el mundo”. Advirtió contra la reducción de la Iglesia a un campo de batalla político por el poder, enfatizando que su unidad está basada en Cristo y los sacramentos.
El cardenal Müller condenó enérgicamente las acciones arbitrarias contra los obispos, incluidas las destituciones sin procesos canónicos y los nombramientos sin un examen minucioso. Insistió en que los obispos son nombrados mediante el sacramento del Orden Sagrado y que los nombramientos no deben estar sujetos a caprichos personales o ideológicos. Las medidas disciplinarias, sostuvo, deben basarse en criterios claros, como la herejía o la mala conducta moral, en lugar de la conveniencia política.
El cardenal expresó especial preocupación por la instrumentalización de la Iglesia con fines seculares, advirtiendo que ello reducía al cristianismo a una herramienta para agendas políticas como la “neutralidad climática ecosocialista” o la “Agenda 2030”. Rechazó los esfuerzos por subordinar la misión sobrenatural de la Iglesia a objetivos mundanos.
El Cardenal escribió: “El pecado más actual contra el Espíritu Santo es cuando se niega el origen y el carácter sobrenatural del cristianismo para subordinar la Iglesia del Dios Trino a los fines y propósitos de un proyecto de salvación mundano”.
El cardenal Müller también criticó los recientes acontecimientos dentro del propio proceso sinodal. Discrepó de la declaración del papa Francisco que permitía interpretaciones regionales de la doctrina, argumentando que introducía relativismo en las enseñanzas de la Iglesia.
El cardenal concluyó su crítica más reciente instando a los católicos a permanecer firmes en su fe, cimentados en las enseñanzas de Cristo y en la guía del Espíritu Santo. Recordó a los lectores la promesa de Cristo: “El Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que yo les he dicho” (Juan 14:26).
El camino a seguir, concluyó, consiste en una fidelidad inquebrantable a la revelación divina y al magisterio auténtico de la Iglesia, resistiendo la tentación de conformarse a tendencias culturales pasajeras.