Estados Unidos puede ser “un lugar de renovación espiritual” y crecimiento para la Iglesia católica, según el cardenal Robert Sarah, arzobispo emérito de Conakry, Guinea.
Hizo sus comentarios en una charla titulada “La respuesta duradera de la Iglesia Católica al ateísmo práctico de nuestra época” en Washington, DC el 13 de junio. El Instituto Napa, con sede en California, y el Centro de Información Católica, con sede en DC, copatrocinaron la conferencia. realizó una charla en la Universidad Católica de América, que proporcionó el lugar.
El cardenal Sarah, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, dijo que en sus visitas a Estados Unidos ha “encontrado un lugar de gran importancia para la Iglesia Universal”. Sin embargo, señaló, las instituciones, hospitales y universidades del país a menudo son “católicos sólo de nombre”.
También dijo que el presidente de Estados Unidos, que se identifica como católico, es un “ejemplo de lo que el cardenal [Wilton] Gregory describió recientemente como ‘cafetería católica‘”.
Aun así, aunque la comunidad de la Iglesia en Estados Unidos “se ha perdido a nivel macro”, dijo el cardenal Sarah, “hay mucho que celebrar acerca de [la comunidad católica aquí en] Estados Unidos”.
“La Iglesia católica de Estados Unidos es muy diferente de la Iglesia de Europa”, continuó. “La fe en Europa está muriendo y, en algunos lugares, está muerta”.
Dijo que muchos prelados, que son obispos o cardenales, en Occidente “están paralizados por la idea de oponerse al mundo. Sueñan con ser amados por el mundo. Han perdido la preocupación de ser signo de contradicción”.
El cardenal Sarah postuló que este compromiso puede deberse a la riqueza material. La pobreza, dijo, permite la verdadera libertad.
La Iglesia moderna, dijo, está tentada por el “ateísmo práctico”, que definió como “una pérdida del sentido del Evangelio y de la centralidad de Jesucristo”. Las Escrituras se convierten en una herramienta para un propósito secular, en lugar de un llamado a la conversión”.
Aunque el ateísmo práctico es un problema que está creciendo en otras regiones de Occidente, el cardenal Sarah dijo: “No creo que esto esté muy extendido entre sus obispos y sacerdotes aquí en los Estados Unidos, gracias a Dios”.
El cardenal Sarah también dijo que existe un peligro que plantea el ateísmo práctico cuando se aplica a la teología moral.
“¿Con qué frecuencia escuchamos a teólogos, sacerdotes, religiosos e incluso a algunos obispos o conferencias episcopales que debemos ajustar nuestra teología moral a consideraciones que son sólo humanas?” preguntó.
“Hay un intento de ignorar, si no rechazar, el enfoque tradicional de la teología moral”, continuó, diciendo que los documentos oficiales de la Iglesia han definido muy bien la teología moral. “Si lo hacemos, todo se vuelve condicional y subjetivo; acoger a todos significa ignorar las Escrituras, la tradición y el Magisterio”.
“Ninguno de los defensores de [esto] rechaza a Dios rotundamente”, continuó, “pero tratan la revelación como secundaria o, al menos, en pie de igualdad con las experiencias y la ciencia moderna. Así es como funciona el ateísmo práctico: no niega a Dios, sino que funciona como si Dios no fuera central”.
El cardenal Sarah también advirtió contra el divorcio entre la fe y la tradición.
“Según el ateísmo práctico, la tradición… no es liberadora”, dijo. “Y, sin embargo, es a través de nuestra tradición que nos conocemos más verdaderamente a nosotros mismos. No somos seres aislados, desconectados de nuestro pasado. Nuestro pasado es lo que da forma a quiénes somos hoy”.
Enfatizó que la historia de la Salvación es el principal ejemplo de esto, diciendo que “la fe siempre resuena” hasta Adán y Eva, el Antiguo Testamento y, en última instancia, hasta Jesucristo y la Iglesia que Jesús fundó.
“Esto es lo que somos como pueblo cristiano”, dijo el cardenal Sarah, y luego agregó que los cristianos son “personas que viven dentro del contexto de lo que Dios nos creó para ser, que se ha percibido más profundamente a lo largo de los siglos, pero que siempre está conectado”. a la revelación de Cristo, que es el mismo ayer y hoy”.
El cardenal Sarah también dijo que la crítica de que el ateísmo práctico existe en la Iglesia hoy no es nueva, y que en 1958, el entonces cardenal Joseph Ratzinger criticó a los cristianos europeos por abrazar el paganismo.
Sin embargo, lo que Ratzinger escribió en 1958 es más evidente ahora, dijo el cardenal Sarah, advirtiendo contra los lugares donde hay falta de fe dentro de la Iglesia.
Hablando sobre el Sínodo sobre la sinodalidad, el cardenal Sarah continuó: “Hay voces en el sínodo que no hablan dentro del sensus fidei ”, o el sentido de la fe.
“El hecho de que alguien se identifique como católico no significa que sea católico o que tenga el sensus fidelium”, dijo, y luego añadió: “Y es un gran peligro considerar legítimas todas las voces”.
Advirtió contra la sustitución de la fe por la opinión y dijo que los intentos de cambiar la doctrina causan inestabilidad dentro de la Iglesia. Señaló que el prelado general del Sínodo, el cardenal Jean-Claude Hollerich, se ha mostrado abierto a la posibilidad de ordenar mujeres sacerdotes, lo que es contrario a la doctrina.
Rechazar la doctrina implica que la fe es algo que puede ser definido por los seres humanos, más que por Dios, el cardenal Sarah dijo: “Esto no es católico, y es una fuente de gran confusión que está dañando a la Iglesia y a los fieles”.
“Afortunadamente, el Papa Francisco ha sido claro en que esto no es posible ordenar sacerdotes a mujeres”, dijo. “Pero crece la confusión en torno a estas preguntas cuando el Sínodo global… alienta tales consideraciones. El ejemplo de Alemania es bien conocido, pero es importante recordarlo”.
Al concluir, el cardenal Sarah afirmó que “Estados Unidos no es como Europa”.
“La fe aquí es todavía joven y está madurando”, continuó. “Esta vitalidad joven es un regalo para la Iglesia. Así como vimos a la Iglesia africana, que también es joven, dar un testimonio heroico de la fe a raíz de ese documento equivocado, Fiducia Supplicans, y salvar a la Iglesia de un grave error, la Iglesia aquí en los Estados Unidos también puede ser un testimonio al resto del mundo.”
“El ateísmo cultural que se ha apoderado de Occidente no tiene por qué apoderarse de esta Iglesia aquí en Estados Unidos”, dijo. “Tienen un buen liderazgo episcopal, buenos sacerdotes jóvenes, comunidades con familias católicas jóvenes y vibrantes. Debéis fomentar el crecimiento de todo esto por el bien de vuestras familias, pero también por el bien de la Iglesia global”.
El cardenal Sarah dijo que tanto el Napa Institue como el Catholic Information Center deben ser elogiados por su trabajo, que es “vital” para la misión de fomentar el crecimiento de la Iglesia en Estados Unidos.
“Estados Unidos es grande y poderoso, política, económica y culturalmente”, continuó. “Esto conlleva una gran responsabilidad. Imagínese lo que podría suceder si Estados Unidos se convirtiera en el hogar de comunidades católicas aún más vibrantes. La fe de Europa está muriendo o muerta. La Iglesia necesita sacar vida de lugares como África y América, donde la fe no está muerta”.
“Tal vez a algunos les sorprenda que Estados Unidos pueda ser un lugar de renovación espiritual, pero yo creo que así es”, dijo el cardenal Sarah. “Si los católicos de este país pueden ser un signo de contradicción con su cultura, el Espíritu Santo hará grandes cosas a través de ustedes”.