Clarifican Matrimonios Mixtos Entre Católicos Ortodoxos Y Romanos
La Consulta Teológica Ortodoxa-Católica de América del Norte publicó recientemente un nuevo documento con declaraciones sobre matrimonios mixtos entre miembros de la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica Romana.
El documento, titulado “La atención pastoral de los matrimonios mixtos: ni el suyo ni el mío, sino el nuestro”, destaca declaraciones sobre tales matrimonios que reflejan tanto acuerdos como desacuerdos con respecto al matrimonio, como lo discutieron varios teólogos católicos y ortodoxos.
El cardenal Joseph Tobin de Newark, Nueva Jersey, y el metropolitano Methodios, el metropolitano (ortodoxo) de Boston, Massachusetts, copresiden la Consulta, que facilita el diálogo ecuménico continuo entre católicos y cristianos ortodoxos.
La Oficina de Asuntos Públicos del Consejo de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) emitió un comunicado el 5 de marzo sobre la publicación del documento.
“Como la mayoría de las declaraciones acordadas en el diálogo, este nuevo texto no habla oficialmente en nombre de ninguna de las Iglesias”, dice la declaración de la Oficina de Asuntos Públicos de la USCCB:
Sin embargo, ha sido redactado por un grupo de teólogos experimentados muy estimados por sus pares y presentado a todos los miembros de ambas Iglesias para su reflexión y discusión en oración.
En el documento, los teólogos coinciden en que el matrimonio cristiano es un vínculo sagrado y duradero entre un hombre y una mujer, y que la fe en Jesucristo es una condición necesaria para este vínculo. Además, ambos coinciden en que “la celebración de un matrimonio sacramental requiere un contexto eclesiástico”.
Los teólogos recomiendan en el documento que un católico que se case con un cristiano ortodoxo reciba una dispensa oficial de estar casado en forma eclesial, para que un obispo ortodoxo o un sacerdote ortodoxo pueda oficiar la boda.
El documento también reconoce un desacuerdo fundamental entre cristianos ortodoxos y católicos sobre el divorcio y las segundas nupcias. La Iglesia Católica no permite el divorcio ni el nuevo matrimonio. La Iglesia Ortodoxa, aunque normalmente defiende la fidelidad del matrimonio para toda la vida, permite “excepciones” para el divorcio y el nuevo matrimonio en el caso de una “muerte espiritual del matrimonio”.
Entre las recomendaciones acordadas por los teólogos está que
Los jerarcas católicos buscan formas de recibir las decisiones pastorales de los tribunales y jerarcas espirituales ortodoxos y no sólo reconocer, con la jerarquía ortodoxa, los nuevos matrimonios, en algunos casos cuidadosamente examinados, de cónyuges divorciados en matrimonios mixtos, sino que también permiten a dichas partes católicas divorciadas y casadas nuevamente. , en matrimonios con cristianos ortodoxos, participación eucarística en la Iglesia católica.
El documento también reconoció diferencias sobre la recepción de la Eucaristía como cristiano ortodoxo en una misa católica.
“Cuando un católico y un ortodoxo se unen en matrimonio, tendrán muchas oportunidades de ilustrar la cercanía espiritual y teológica de ambas iglesias”, se lee en el documento. “Sin embargo, esta cercanía no incluye en la actualidad puntos de vista comunes sobre el intercambio de la Eucaristía”.
“Ambas iglesias tienen la convicción de que sólo aquellos unidos en la misma fe pueden compartir la Eucaristía”, continúa el documento:
Para los católicos, el nivel de unidad en la fe que ya existe con los ortodoxos permite que ese intercambio tenga lugar en circunstancias especiales. Para los ortodoxos, esa unidad aún no se ha logrado y la comunión plena no existe.
Por lo tanto, frente a puntos de vista eclesiales tan opuestos, no podemos caer en un falso irenismo mediante la afirmación de una sola parte de que “todo está bien” para que se pueda compartir la Eucaristía.
En cuanto a la formación de la fe de los niños, el documento también dice: “Los padres no deben tener miedo de compartir los puntos comunes de su fe y ser abiertos y respetuosos cuando su fe diverge. La apreciación de la diversidad puede proporcionar un modelo positivo para el desarrollo infantil”.
“Se debe concienciar al niño de las tradiciones religiosas de ambas iglesias, incluso cuando los padres deciden cómo abordar juntos esa conciencia”, añade el documento.
Los teólogos coincidieron en que “deben fomentar, en los cónyuges de un matrimonio mixto, el reconocimiento mutuo de su vida compartida en Cristo y la asistencia mutua en el camino hacia la salvación, como fundamento de su unidad conyugal”.
También pidieron la actualización de materiales para el matrimonio cristiano y la vida familiar, para el clero y para aquellos “involucrados en matrimonios ortodoxos-católicos”. Estos materiales deben reflejar con precisión tanto la preparación pastoral necesaria como la toma de decisiones requerida antes de cualquier boda para evitar el indiferentismo y la confusión espiritual”.