El presidente de CatholicVote, Brian Burch, da su opinión y algunas reflexiones a tomar en cuenta, a raíz de algunas declaraciones del Papa Francisco sobre diversos temas altamente polémicos. Aquí su carta.
El Papa Francisco dijo algo recientemente…
Y quiero ofrecerles mis pensamientos.
Justo antes de que comenzara el sínodo en Roma, el Vaticano decidió publicar una carta del Papa Francisco en respuesta a cinco cardenales prominentes que habían presentado dubia (preguntas) buscando claridad, entre otras cosas, sobre ciertas enseñanzas establecidas de la Iglesia relacionadas con el matrimonio y la ordenación de mujeres. .
En respuesta, el Papa Francisco señaló que la Iglesia podría estar abierta a “bendecir” las uniones entre personas del mismo sexo.
Si bien el Papa fue claro en que la enseñanza católica sostiene que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, dijo: “ Cuando pides una bendición estás expresando un pedido de ayuda de Dios, una oración para poder vivir mejor, una confianza en un padre que puede ayudarnos a vivir mejor ”. También escribió que la Iglesia no puede “ perder la caridad pastoral, que debe formar parte de todas nuestras decisiones y actitudes. “
No es de extrañar que los llamados “católicos progresistas” se abalanzaran.
Durante los últimos dos años, los organizadores han promocionado el Sínodo sobre la Sinodalidad como un triunfo de un nuevo camino a seguir para la Iglesia. Y cuando comenzaron las reuniones en Roma a principios de este mes, los ideólogos de izquierda han seguido abiertamente un camino de agitación radical.
¿ Déja vu de nuevo?
Se ha dicho que parece que estamos de nuevo en 1968, con promesas de ordenación de mujeres, una reversión completa de la enseñanza católica sobre las doctrinas fundamentales y un ablandamiento general de la ética sexual de la Iglesia. Las promesas eran imposibles, pero quienes buscan transformar la Iglesia bajo el pretexto de “ser pastoral” no se han dado por vencidos.
¿Deberíamos preocuparnos?
El Papa Francisco nombró al cardenal Hollerich de Luxemburgo como principal administrador del Sínodo, lo que agravó la sensación de que la burocracia de la Iglesia está trabajando activamente para lograr una reversión radical de las enseñanzas de la Iglesia. El cardenal Hollerich hizo un famoso comentario sobre la enseñanza tradicional judeocristiana sobre los actos homosexuales: “Creo que la base sociológica-científica de esta enseñanza ya no es correcta”.
Si bien hay (y debe haber) conversaciones y debates sobre la mejor manera de ministrar a quienes expresan atracción por personas del mismo sexo, ningún sínodo, obispo o incluso papa puede cambiar la biología o la verdad sobre la persona humana que informa las enseñanzas morales de la Iglesia. sobre la sexualidad humana.
Pero hay algo más…
Se ha dicho que la Iglesia “piensa en términos de siglos, no de décadas”. Es decir, la Iglesia no se ajusta a las últimas modas ni al espíritu de la época. Además, la Iglesia no es una democracia en la que la mayoría determina lo que creemos.
Si esto sigue siendo cierto, entonces también es importante que los laicos hablen cuando la Iglesia está siendo socavada, incluso desde dentro.
Y no hay cuestión más apremiante que amenace la integridad de la enseñanza de la Iglesia que la cuestión de los “derechos LGBT” y la agitación en curso para redefinir no sólo nuestra comprensión de la sexualidad humana sino la propia teología moral católica.
Entonces, ¿qué visión especial tiene CatholicVote?
¿Recuerda las “uniones civiles”?
A principios de la década de 2000, los defensores de las personas del mismo sexo pidieron “uniones civiles” prometiendo que nunca se confundirían con “matrimonio”. En 2004, Barack Obama dijo: “Soy un firme partidario de las leyes sobre parejas de hecho y uniones civiles. No soy partidario del matrimonio homosexual… Creo que el matrimonio, en la mente de muchos votantes, tiene una connotación religiosa”.
En 2012, Obama comenzó a dar marcha atrás: “Me he posicionado del lado de una igualdad más amplia para la comunidad LGBT. Y había dudado sobre el matrimonio homosexual, en parte porque pensaba que las uniones civiles serían suficientes”.
Tres años después, la Casa Blanca se iluminó con arcoíris para celebrar Obergefell .
Hoy lo mismo parece estar ocurriendo en nuestra propia Iglesia.
¿ Cómo podríamos negarles una simple bendición ? Esto nunca se confundirá con el matrimonio, afirman.
Sin embargo, el patrón es demasiado similar como para ignorarlo.
P. Timothy Radcliffe predicó a los participantes del Sínodo a principios de este mes diciendo: “A menudo, la errática vida sexual de las personas es un intento de buscar a tientas su sed más profunda: la de Dios”.
Hemos escuchado todo esto antes.
¡Es simplemente una bendición! ¿Por qué estás tan obsesionado con excluir a los gays ?
¿ Una bendición de qué exactamente?
¿Y qué viene después ?
PD: Cuando considero el Sínodo, recuerdo que a lo largo de la historia Dios ha levantado a los más grandes predicadores y santos en los tiempos de mayor confusión. Cuando la mayoría de los obispos católicos eran arrianos, nos dio a Atanasio. Cuando los maniqueos gobernaron Europa, nos dieron a Ambrosio y Agustín. Cuando los albigenses casi habían erradicado el catolicismo en el sur de Francia, envió a Domingo y su grupo de predicadores.
Y cuando comenzó la revolución sexual, nos dio al gran Papa San Juan Pablo II.
Oramos para que Dios levante nuevas voces proféticas para defender lo que la Iglesia ha enseñado y cree durante mucho tiempo. Y dado nuestro mayor aprecio por el papel de los laicos, ¡esa voz profética puede que seas tú!
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Foto: tim-bieler/unsplash