Delegado Dice Que Práctica Ortodoxa “Difiere Mucho” Del Sínodo

Un delegado ortodoxo oriental dijo al Sínodo de la Sinodalidad observó que la práctica ortodoxa “difiere mucho” del Sínodo sobre la sinodalidad en curso, en un testimonio en la Asamblea General del sínodo el 9 de octubre.

Job de Pisidia (nacido como Ihor Wladimir Getcha), metropolitano ortodoxo oriental del Patriarcado Ecuménico, describió la práctica histórica de la iglesia ortodoxa para los sínodos el lunes por la mañana.

“Para los ortodoxos, la sinodalidad corresponde a la práctica establecida por el Primer Concilio Ecuménico (el Concilio de Nicea en el 325 d.C.) de reunir a los obispos de una región al menos dos veces al año bajo la presidencia de sus protos”, explicó .

“Un sínodo es una reunión deliberativa de obispos, no una asamblea consultiva entre clérigos y laicos”, dijo.

“A la luz de esto, podríamos decir que la comprensión de la sinodalidad en la Iglesia ortodoxa difiere mucho de la definición de sinodalidad dada por vuestra actual asamblea del Sínodo de los Obispos”, observó.

Job de Pisidia señaló que en algunos casos, sin embargo, se ha producido la participación de los laicos, incluso durante el Imperio Otomano, en el siglo XVII en Kiev y en la actual Iglesia de Chipre.

“[E]n la Iglesia de Chipre, hasta hoy, los obispos son elegidos no exclusivamente por el episcopado, sino también por el clero y los laicos: en una primera etapa, toda la población de la isla vota de la lista de todos los candidatos Luego, en una segunda etapa, el Sínodo de los Obispos elige uno entre los tres candidatos que hayan obtenido la mayoría de votos”.

Job de Pisidia afirma que, sin embargo, la participación de los laicos en la selección de obispos es un caso raro.

“Sin embargo, el caso de la Iglesia de Chipre constituye un caso excepcional en la ortodoxia contemporánea, donde, de lo contrario, la práctica de la sinodalidad implica exclusivamente una asamblea de obispos”, aclaró. “Así, el Santo y Gran Concilio (Sínodo) de la Iglesia Ortodoxa reunido en Creta en 2016 estuvo compuesto por 162 obispos delegados, mientras que los 62 consejeros (clero, monjes y laicos) que estaban presentes no tenían derecho ni a hablar ni votar”.

“Es a través de esta práctica de la sinodalidad, tal como la describen los Cánones Apostólicos y los cánones del Primer Concilio Ecuménico, que la Iglesia Ortodoxa ha sido administrada a lo largo de los siglos hasta nuestros días”, añadió, continuando, “aunque la frecuencia y La constitución de los sínodos puede variar de una Iglesia autocéfala local a otra”.

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Foto: andriy-tod/unsplash