Descubra Los Placeres De ‘Celebrar Una Navidad Larga’
A medida que se acerca el final de la temporada navideña, muchas personas guardan sus adornos navideños y casi de inmediato regresan al ritmo de la vida cotidiana. Sin embargo, un creciente movimiento católico alienta a abrazar el espíritu navideño hasta bien entrado el Año Nuevo, celebrando los Doce Días de Navidad e incluso continuando las festividades hasta el 2 de febrero, cuando la Iglesia celebra la Candelaria.
La tradición de los Doce Días de Navidad dura desde el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre hasta el día anterior a la Epifanía el 6 de enero. En lugar de apresurarse durante la temporada, quienes observan esta tradición pueden participar en actividades que profundicen sus conexiones con la familia y la fe.
A medida que la Iglesia continúa sus celebraciones, es una oportunidad maravillosa para reflexionar sobre el significado de la temporada, así como para mantener las decoraciones navideñas en su lugar un poco más.
En un artículo escrito para la revista Crisis titulado “ Cómo mantener una Navidad larga ”, el autor y comentarista Charles A. Coulombe explicó el concepto de “aumento de las fiestas”, que se caracteriza por el intento de la sociedad de comenzar la temporada navideña tan temprano como Halloween.
Según Coulombe, esto es una señal de algo más que una búsqueda de ganancias: revela un anhelo social más profundo de conexión y nostalgia.
“Sin duda, la nostalgia es uno de los tres elementos principales que deberían caracterizar nuestras celebraciones”, escribió Coulombe. “Pero el segundo es la esperanza en el futuro, mientras que el tercero es la naturaleza perenne y eterna de las cosas que celebramos”.
La celebración de la Navidad dura en realidad tanto como la sociedad instintivamente quiere que dure. Sin embargo, comienza el 25 de diciembre, no tan pronto como pasan Halloween o el Día de Acción de Gracias.
Al servicio de contar con los elementos adecuados que caractericen nuestras celebraciones, Coulombe ofreció ideas para preservar la fiesta para después del Adviento, comenzando simplemente con exhibir la Natividad en el hogar sin el Niño Jesús ni los Reyes Magos.
“Cuando finalmente llega la Nochebuena, se abre todo un mundo de celebración, y si hemos intentado celebrar el Adviento, no nos cansaremos ya de la fiesta, como les ocurre a muchos de nuestros amigos seculares”, escribió Coulombe.
“Pero debemos intentar mantener la alegría durante los Doce Días”, enfatizó Coulombe. “El día siguiente, el día de San Esteban o el día de Navidad, debería ser sólo el comienzo, no el final, y la víspera y el día de Año Nuevo deberían ser puntos intermedios en el camino de la observancia y la celebración”, dijo.
En la Epifanía, o Duodécima Noche de Navidad, los fieles celebran la visita de los Reyes Magos al Niño Jesús.
“Aquí también hay innumerables costumbres para saborear en todo el mundo católico”, escribió Coulombe.
El 2 de febrero la Iglesia celebra la fiesta de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Se trata de la Candelaria, la conclusión oficial de la celebración navideña.
En la Candelaria, es tradición que los sacerdotes bendigan todas las velas que se van a utilizar durante el año, incluidas las de los hogares. En algunas iglesias, esta bendición incluye una procesión con velas, mientras que en otras, los miembros de la congregación sostienen velas encendidas en sus bancos.
El resplandor de las velas evoca la celebración de la Navidad, y simboliza cómo la oscuridad del pecado fue disipada por la luz de Cristo. Además, sirve como un importante recordatorio de que, a pesar de los días oscuros del invierno, “la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido” (Juan 1:5).
Coulombe concluyó: “Al celebrar la Navidad lo mejor que podamos en nuestros hogares y familias —e incluso en nuestros apartamentos solitarios si vivimos solos— podemos empezar a revertir esa secularización que nos ha llevado al estado repugnante en el que nos encontramos”.
“Además”, escribió, “podemos hacerlo mediante la combinación de fe sobrenatural y alegría inocente. ¿Puede haber armas mejores y más agradables de manejar?”