Experto Escribe Sobre Cómo Prevenir Escándalos Como El De San Patricio

Un sacerdote católico escribió recientemente sobre cómo se podría haber evitado el escandaloso funeral en la histórica Catedral de San Patricio y qué se debería hacer para evitar casos similares en el futuro.  

En un artículo de opinión del 18 de febrero para Catholic World Report, el p. Peter MJ Stravinskas reflexionó sobre las acciones escandalosas de varios organizadores y participantes en el funeral de Cecilia Gentili, en la Catedral de San Patricio de la ciudad de Nueva York. 

Gentili era un hombre que se identificaba como una mujer “transgénero”, era un “activista transgénero” y un ateo autoproclamado. El organizador del funeral dijo que deliberadamente mantuvo en secreto la “identidad transgénero” de Gentili cuando planeó con los funcionarios de la iglesia. El funeral de Gentili tuvo lugar el 15 de febrero. 

Durante el funeral, varias personas que pronunciaron un panegírico elogiaron a Gentili como “St. Cecilia, Madre de todas las Putas”. El New York Times informó que “las tarjetas de misa y una imagen cerca del altar mostraban a la Sra. Gentili con un halo rodeada de las palabras en español para ‘travesti’, ‘puta’, ‘bendita’ y ‘madre’ encima del texto del Salmo 25″.

El párroco de San Patricio, P. Enrique Salvo, emitió un comunicado dos días después del funeral denunciando las acciones como “escandalosas”. Salvo agregó que “la Catedral sólo sabía que familiares y amigos estaban solicitando una misa fúnebre para un católico, y no tenía idea de que nuestra bienvenida y oración serían degradadas de una manera tan sacrílega y engañosa”.

Stravinskas elogió la respuesta de Salvo, especialmente por afirmar “que se había celebrado una Misa de Reparación para expiar todas las blasfemias y sacrilegios”. 

“Fue decepcionante el hecho de que la misa no estuviera abierta al público y fuera ofrecida por el propio cardenal”, señaló Stravinskas. “Me parece que la indignación pública requirió un acto público de expiación”.

Stravinskas explicó que el escandaloso funeral era “evitable” y ofreció varios puntos para las iglesias en el futuro.

El primer paso para evitar tal escándalo, argumentó Stranvinskas, sería que el personal de recepción de la Catedral buscara el nombre dado por familiares o amigos cuando solicitaron por primera vez un funeral. 

“Ahora, si hubiera estado en la recepción ese día, puedo asegurarles que nunca habría oído hablar de ‘Cecilia Gentili’”, escribió Stranvinskas. “Por mi parte, sin embargo, habría ingresado ese nombre en el campo de búsqueda y habría descubierto –¡Dios mío!– que ‘ella’ nació hombre, era atea declarada y activista en nombre de todo tipo de perversión sexual imaginable. .”

En tono cambiante, Stravinskas escribió: “Nos han dicho que ‘ella’ se había reconciliado con Cristo y Su Iglesia en sus últimos días (dadas las muchas mentiras que condujeron a ese día, ¿podemos suponer que eso sea cierto?). En cualquier caso, si es cierto, es maravilloso; Nosotros los católicos siempre nos hemos regocijado por las conversiones en el lecho de muerte”. 

Si la Catedral hubiera conocido esta información, argumentó Stranvinskas, la respuesta adecuada debería haber sido una “remisión a una iglesia parroquial, donde se podría haber celebrado una ceremonia pequeña y privada (eso es lo que se hace a menudo con los tipos ‘acosados’)”.

Esta respuesta “no habría sido aceptable para el ‘organizador’”, que “quería San Patricio, precisamente porque es San Patricio”, escribió Stranvinskas. “También debemos señalar que la Catedral no alberga miles de funerales al año; de hecho, siempre existe un proceso de selección o investigación. ¿Quién dejó caer la pelota?

Stranvinskas planteó varias otras preguntas, como dónde estaban los guardias de seguridad y los ujieres el día del funeral. Se preguntó por qué no escoltaron a varios asistentes apenas vestidos hasta la salida, y cuestionó si tal vez a los ujieres se les dijo que no dijeran nada en absoluto. Si este último fuera el caso, escribió Stranvinskas, ¿quién les dijo que no dijeran nada? 

En el futuro, Stranvinskas instó a las iglesias a “practicar la debida diligencia”.

“Como pastor, siempre supe a quién me pedían que enterrara”, escribió Stranvinskas, y agregó que es “mejor soportar la ira privada por una decisión negativa que tener que ofrecer interminables disculpas públicas después”.

Además, Stranvinskas argumentó que “ya es hora de eliminar los elogios de los edificios de las iglesias. Son desastres incontrolables en demasiados frentes”. 

Incluso revisar un “texto preparado no es garantía de que será seguido”, escribió Stranvinskas, y “incluso las mejores personas pueden derrumbarse en el momento. Los elogios pertenecen a la funeraria o al lugar de la tumba. De hecho, las rúbricas de la Misa de Cristian Entierro prohíben específicamente los panegíricos”.

Stranvinskas añadió que “necesitamos repensar la oferta casi automática de una misa fúnebre a todos los asistentes”, especialmente porque los funerales plantean importantes “posibilidades de desastre, distracción y consternación”. 

“Un servicio en la funeraria o una ceremonia de sepelio en el cementerio pueden proporcionar la presencia de la Iglesia de manera bastante adecuada (textos que forman parte del Rito del Entierro Cristiano)”, escribió. “Si la abuela era una católica seria, programe una misa conmemorativa dentro de una semana o un mes para encomendar su alma al Señor con la ofrenda del Sacrificio Eucarístico”.

Stranvinskas también escribió que los católicos deben recordar el carácter sagrado de las iglesias, que se apartan “para dar gloria al Dios Trino, no para hacernos sentir bien”. Los católicos deben reconocer que las iglesias son espacios sagrados, escribió, y actuar en consecuencia con reverencia.