Líder anglicano tiembla ante conversiones al catolicismo y llama a protestantes a enfrentar la teología eucarística católica
El reciente comentario de un líder anglicano insta a los líderes protestantes a responder con más fuerza a la apologética católica, con la teología eucarística en el centro de lo que el autor ve como una ola creciente de conversiones de alto perfil a la Iglesia Católica.
Daniel Waterland, archidiácono anglicano y rector del Magdalene College de Cambridge, en un artículo para Anglican Ink , reconoció la creciente influencia del pensamiento católico en el discurso público. Citó a conversos como el youtuber Cameron Bertuzzi, el autor Casey Chalk y el vicepresidente J. D. Vance como ejemplos de un cambio más amplio que ha suscitado tanto fascinación como preocupación entre los observadores protestantes.
“En las últimas décadas, los protestantes han cedido gran parte del espacio público a los católicos”, escribió Waterland.
Señaló voces prominentes del catolicismo de derecha como Jack Posobiec, Matt Walsh y Michael Knowles, quienes “no tienen problemas en hacer proselitismo abiertamente en favor de su denominación”, mientras que muchos comentaristas protestantes permanecen comparativamente en silencio.
Aunque reconoció el fervor de los evangelistas católicos, Waterland cuestionó si representan fielmente la tradición protestante.
“Esta multitud parece mostrar poca familiaridad con las confesiones, los catecismos o las enseñanzas del protestantismo ortodoxo clásico”, escribió. “No muestran evidencia de haber leído un solo libro de alguno de sus muchos teólogos talentosos. Solo se discuten los temas más fáciles de abordar, e incluso entonces de la manera más engañosa”.
Su crítica más aguda se centró en la Eucaristía, a menudo un punto focal en las historias de conversión.
“La idea de que la clave para el protestantismo sea que Roma posee el sacrificio de la misa mientras que los protestantes solo tienen símbolos vacíos es ridícula”, escribió Waterland. “Si bien esto podría ser cierto para muchas iglesias no confesionales, e incluso para iglesias de denominaciones que alguna vez mantuvieron una teología eucarística más rica, no es así para muchas otras iglesias protestantes, y especialmente para el protestantismo histórico”.
En su artículo, Warterland no explicó cómo la teología protestante entiende la Eucaristía más allá de la representación simbólica.
Waterland también expresó su frustración por lo que considera una dinámica unilateral en el diálogo religioso: «Los católicos suelen indignarse cuando los protestantes intentan convertirlos o hablan como si no fueran parte de la única iglesia verdadera, católica, santa y apostólica», dijo. «Pero estos apologistas procatólicos no tienen problema en hacer proselitismo con los evangélicos».
Agregó que muchos ven el evangelicalismo “como un campo maduro para la cosecha”.
Waterland pidió un renovado compromiso por parte de los líderes e intelectuales protestantes, especialmente para contrarrestar lo que él considera conceptos erróneos sobre sus doctrinas, como la suposición de que los protestantes carecen de una estructura de autoridad eclesiástica legítima o la simplificación excesiva de sus objeciones al poder papal.
“La apologética en línea pro-Roma se ha vuelto repleta de citas fuera de contexto o versiones simplificadas y bidimensionales” de debates teológicos, dijo, incluyendo aquellos sobre “el poder del Papa sobre el ámbito civil y la eucaristía”.