La decisión de prohibir que los grupos católicos de educación en el hogar se reúnan en los terrenos parroquiales de la Diócesis de San Diego, California, para impartir clases no fue precedida de ningún diálogo entre las entidades, según el portavoz de un grupo local de educación en el hogar.
CatholicVote informó el 25 de septiembre que la Diócesis emitió una política en un manual diocesano del 1 de septiembre que establece: “El uso de las instalaciones parroquiales por parte de escuelas autónomas, programas de educación en el hogar o programas de escuelas privadas está prohibido, tanto porque dicho uso puede socavar la estabilidad de las escuelas católicas cercanas como porque puede llevar a la gente a pensar que la Iglesia está aprobando y promoviendo determinadas escuelas y programas alternativos”.
Sara Harold, portavoz de Catholic Homeschoolers de San Diego, dijo a CatholicVote por correo electrónico que espera que cuando el obispo de la Diócesis, el cardenal Robert McElroy, regrese del Sínodo sobre la Sinodalidad que se lleva a cabo este mes en Roma, “se comunique para hablar con los ministerios de educación en el hogar”.
Harold explicó que, a la luz de la nueva política, las respuestas de varios grupos de educación en el hogar en la Diócesis han sido mixtas, al igual que las respuestas de sus pastores.
Un pastor intentó seguir discutiendo el asunto con el cardenal McElory, pero descubrió que la conversación tendría que realizarse después de que el cardenal regresara del Sínodo, según Harold. El pastor solicitó permiso para que la cooperativa de educación en el hogar se reuniera mientras tanto, lo cual el cardenal concedió.
Harold señaló la ironía de que el Cardenal asistiera al Sínodo sobre la Sinodalidad, donde “todos los comentarios que salen… tratan sobre escuchar, la comunidad, la unión, la misión compartida, el empoderamiento de los laicos para encontrar su lugar en la iglesia”.
“Esta situación expone lo huecos que son en realidad todos esos fragmentos de audio”, señaló.
La cuestión de la política diocesana de educación en el hogar “es un claro ejemplo de un caso en el que un poco de ‘escucha’ sería de gran ayuda”, añadió Harold. Postuló que es posible que el cardenal “ni siquiera sepa lo que ha prohibido, y si se lo pudieran explicar podría cambiar la política”, pero hasta el 2 de octubre no ha habido ninguna indicación de que esté abierto al diálogo con los educadores en el hogar.
“Después de que el anuncio inicial de la política fuera recibido con oposición, él redobló su apuesta sin ninguna indicación de que tuviera la intención de reunirse o hablar con ningún estudiante educado en casa que se vea afectado por la prohibición”, escribió Harold.
La declaración del Cardenal en referencia también aborda en parte la postura diocesana sobre la formación en la fe de los niños: “Para los niños católicos que no asisten a escuelas católicas, la parroquia debe proporcionar un programa integrado de formación en la fe que sea normativo para la preparación sacramental en la parroquia”.
La declaración del Cardenal reafirmó que los padres son los principales educadores de sus hijos y que la Diócesis apoya la decisión de los padres de educar a sus hijos en casa si así lo desean.
“Al mismo tiempo, este apoyo no incluye el derecho a que los elementos integrales de los programas de educación en el hogar se basen en entornos parroquiales”, se lee en la declaración del cardenal. “La educación en el hogar no es inherentemente un ministerio de la parroquia”.
Harold comentó: “No tiene sentido para mí que a las personas católicas que hacen cosas católicas se les prohíba ingresar a un espacio católico”.
Harold compartió que si bien el enfoque de algunos educadores en el hogar ante la política en este momento ha sido mantener un perfil bajo, otros, incluida ella misma, creen que la política es “fundamentalmente injusta” y debe ser “rechazada enérgica y públicamente”.
De lo contrario, teme, “existe el riesgo de que esa política se extienda si otro obispo al que no le gusta la educación en casa ve que las restricciones fueron aceptadas silenciosamente en San Diego”.
Además, Harold explicó que a ella “no le gusta la idea de tratar de ocultar el trabajo bueno y legítimo de la iglesia, escabulléndose para evitar la atención”.
Harold citó el tercer capítulo del Evangelio de Juan: “Quien vive en la verdad va a la luz, para que sus obras sean claramente visibles como hechas en Dios”.
Harold señaló que la Iglesia enseña que, en algunos casos, los laicos también tienen la obligación de compartir su opinión con los pastores sobre “asuntos que pertenecen al bien de la Iglesia”, según el Derecho Canónico y el Catecismo de la Iglesia Católica.
El párrafo 907 del Catecismo cita el Derecho Canónico, afirmando:
[Los laicos] tienen el derecho y a veces incluso el deber de manifestar a los sagrados Pastores su opinión sobre las materias que pertenecen al bien de la Iglesia, y tienen el derecho de darla a conocer a los demás fieles cristianos, con el debido respeto a la integridad de la fe y de las costumbres, y con reverencia hacia los Pastores, y con consideración al bien común y a la dignidad de las personas.