La semana pasada, el New York Times publicó un artículo de opinión que criticaba ampliamente la narrativa del movimiento LGBTQ de que los niños pueden “saber” que son “transgénero”.
El artículo de opinión del 2 de febrero escrito por la periodista Pamela Paul se titula “Cuando eran niños, pensaban que eran trans. Ya no lo hacen”.
“Los progresistas a menudo retratan el acalorado debate sobre la atención de las personas transgénero en la infancia como un choque entre quienes intentan ayudar a un número cada vez mayor de niños a expresar lo que creen que es su género y los políticos conservadores que no permiten que los niños sean ellos mismos”, escribió Paul. “Pero los demagogos de derecha no son los únicos que han inflamado este debate”.
“Los activistas transgénero han impulsado su propio extremismo ideológico, especialmente presionando por una ortodoxia de tratamiento que ha enfrentado un mayor escrutinio en los últimos años”, continuó el columnista:
Bajo ese modelo de atención, se espera que los médicos afirmen la afirmación de identidad de género de un joven e incluso proporcionen tratamiento médico antes, o incluso sin, explorar otras posibles fuentes de angustia.
Muchos de los que piensan que es necesario un enfoque más cauteloso (incluidos padres, médicos y personas liberales bien intencionados que han pasado por una transición de género y posteriormente se han arrepentido de sus procedimientos) han sido atacados como anti-trans e intimidados para que silencien sus preocupaciones.
La columna de Paul incluía una entrevista con Grace Powell, una joven que se identificó como “transgénero” cuando era menor. Powell tiene ahora veintitantos años y desde entonces ha abandonado la transición.
La autora detalló que Powell “tenía 12 o 13 años cuando descubrió que podía ser un niño”.
Powell dijo que, en ese momento, “se sentía tan separada de mi cuerpo, y la forma en que se estaba desarrollando le resultaba hostil”.
Pablo relató:
A los 17 años, desesperada por comenzar la terapia hormonal, Powell les dio la noticia a sus padres. La enviaron a un especialista en género para asegurarse de que hablaba en serio. En el otoño de su último año de secundaria, comenzó a administrar hormonas cruzadas. Se sometió a una doble mastectomía el verano antes de la universidad, luego se fue como un hombre transgénero llamado Grayson al Sarah Lawrence College, donde la emparejaron con un compañero de cuarto en un piso de hombres. Con una altura de 5 pies 3 pulgadas, sentía que parecía un hombre gay muy afeminado.
“En ningún momento durante su transición médica o quirúrgica, dice Powell, nadie le preguntó sobre las razones detrás de su disforia de género o su depresión”, destacó Paul.
“En ningún momento le preguntaron sobre su orientación sexual”, añadió. “Y en ningún momento le preguntaron sobre algún trauma previo, por lo que ni los terapeutas ni los médicos supieron que había sido abusada sexualmente cuando era niña”.
Powell señaló que, en cambio, le dijeron repetidamente que la llamada “atención de afirmación de género” era su única opción.
“Me dijeron que hay una cura y una cosa que hacer si este es su problema, y esto le ayudará “, dijo Powell (énfasis de Paul).
“Lo que debería ser una cuestión médica y psicológica se ha transformado en una cuestión política”, le dijo la joven a Paul más adelante en la entrevista.
Powell calificó toda la situación de “un desastre”.
Más adelante en el artículo, Paul señaló el efecto que tiene el movimiento “transgénero” sobre los derechos de los padres.
Escribió que todos los padres que entrevistó para su artículo “dijeron que se sentían obligados por los médicos, los médicos, las escuelas y la presión social de género a acceder a la identidad de género declarada de sus hijos, incluso si tenían serias dudas”.
“Muchos padres de niños que se consideran trans dicen que sus hijos conocieron a personas influyentes transgénero en YouTube o TikTok, un fenómeno intensificado para algunos por el aislamiento y el capullo en línea de Covid”, continuó Paul:
Otros dicen que sus hijos aprendieron estas ideas en el aula, desde la escuela primaria, a menudo de manera adaptada a los niños a través de planes de estudio proporcionados por organizaciones de derechos trans, con conceptos como el unicornio de género o la persona Genderbread.
Paul también mencionó el vínculo ampliamente conocido entre los niños que se identifican como “transgénero” y el autismo. Un informe anterior de CatholicVote señaló que “estar en el espectro del autismo aumenta la probabilidad de que una persona se identifique como transgénero o ‘no binario’ hasta en un factor de seis”.
Paul explicó: “Una madre describió una reunión con otros 12 padres en un grupo de apoyo para familiares de jóvenes identificados como trans donde todos los participantes describieron a sus hijos como autistas o neurodivergentes”.
“Además, la incidencia de pensamientos e intentos suicidas entre los jóvenes con disforia de género se complica por la alta incidencia de afecciones que los acompañan, como el trastorno del espectro autista”, escribió Paul:
Como lo expresó una revisión sistemática: “Los niños con disforia de género a menudo experimentan una variedad de comorbilidades psiquiátricas, con una alta prevalencia de trastornos del estado de ánimo y de ansiedad, traumas, trastornos alimentarios y condiciones del espectro autista, tendencias suicidas y autolesiones”.
“Pero en lugar de ser tratados como pacientes que merecen ayuda profesional imparcial, los niños con disforia de género a menudo se convierten en peones políticos”, argumentó Paul.
“En lugar de promover tratamientos no probados para niños, con los que las encuestas muestran que muchos estadounidenses se sienten incómodos, los activistas transgénero serían más eficaces si se centraran en una agenda compartida”, concluyó Paul:
La mayoría de los estadounidenses de todo el espectro político pueden estar de acuerdo en la necesidad de protección legal para los adultos transgénero. Probablemente también apoyarían investigaciones adicionales sobre las necesidades de los jóvenes que reportan disforia de género para que los niños puedan recibir el mejor tratamiento posible.
Un cambio en esta dirección modelaría la tolerancia y la aceptación. Priorizaría la compasión sobre la demonización. Sería necesario superar la política de guerra cultural y volver a la razón. Sería el camino más humano a seguir. Y sería lo correcto.
En un análisis para The Daily Caller, Gage Klipper escribió que el artículo de opinión de Paul “podría indicar que [la] marea se está volviendo contra la mutilación infantil”.
“El Times lanza una granada a sus lectores al afirmar que no todos los ‘niños transgénero’ son, bueno, transgénero”, escribió Klipper en su reseña de la columna:
Más bien, implica que la teoría del contagio social (o, para usar su nombre clínico, “disforia de género de aparición rápida”) es un fenómeno muy real, a pesar de su frecuente presentación como una teoría de la conspiración intolerante y derechista.
“Por supuesto, cualquiera que no esté empañado por la ideología trans puede ver esto perfectamente claro”, señaló Klipper.
Paul se ha desempeñado como columnista del Times desde 2022. Durante los nueve años anteriores, editó The New York Times Book Review. La mayoría de los observadores consideran que el periódico de 172 años tiene un sesgo de izquierda, especialmente en su contenido editorial.
Los lectores pueden encontrar el artículo completo de Paul aquí.