Obispo Barron Habla En Harvard

Dirigiéndose a una audiencia repleta de aproximadamente 1.000 personas en el campus de la Universidad de Harvard el domingo, el obispo Robert Barron ofreció a los asistentes una ventana a la “tradición intelectual católica” al proclamar enfáticamente: “¡La gloria de Dios es el hombre plenamente vivo!”.

Barron, fundador del apostolado mediático católico Word on Fire, es uno de los prelados estadounidenses más francos contra los errores del “secularismo” y su presencia cada vez mayor en la sociedad occidental. Harvard, la primera universidad establecida en las colonias americanas, se fundó originalmente para capacitar y educar a los miembros del clero puritano en el Nuevo Mundo y hoy es completamente secular.

Barron dijo en su conferencia que el secularismo es una reacción a lo que otros perciben como un “Dios amenazante”, pero dijo que “el mundo es más él mismo cuando ha encontrado una relación con el bien supremo, que es Dios”.

Barron, quien se desempeña como obispo de la Diócesis de Winona-Rochester, Minnesota, habló en la Iglesia Memorial de la escuela, una iglesia protestante interdenominacional dedicada en 1932.

El diácono Tim O’Donnell, director ejecutivo del Centro Católico de Harvard, que copatrocinó el evento, dijo a ACI Prensa que “la iglesia de Harvard” fue el destino elegido para la conferencia porque atraería “más buscadores e investigadores no católicos”. que la parroquia de St. Paul, la iglesia católica donde Barron celebró misa y ofreció una homilía ese mismo día.

Memorial Church, dijo, es más adecuada para la palabra hablada y también tiene una mayor capacidad. Es más, su ubicación era altamente simbólica.

“Queríamos colocar el mensaje del obispo Barron sobre la tradición intelectual católica justo en el centro de la universidad secular, y en el centro de Harvard en particular”, dijo O’Donnell.

Barron comenzó su charla diciendo que la “afirmación más fundamental” de la tradición intelectual católica es que “Jesucristo es epistémicamente básico”.

En otras palabras, dijo Barron, Jesucristo es la “lente privilegiada a través de la cual se lee toda la realidad”.

Esa afirmación no es “imperialista”, como algunos podrían pensar, afirmó. Todo sistema intelectual establece una idea como epistémicamente (relacionada con el conocimiento o el estudio del conocimiento) básica, añadió.

“Lo que quiero decir es que no se nos presenta simplemente como un profeta entre muchos, un portavoz religioso entre muchos”, dijo.

“Más bien, escuchamos que él es la Palabra. Él es el Logos”, dijo Barron, añadiendo que “las diversas ciencias y perspectivas deben leerse desde el punto de vista del Logos”.

Mirando a través de la lente de Jesús, algunos aspectos de la vida se ven “más claramente”, como Dios, la humanidad y la creación, dijo.

Dios no está compitiendo con el mundo, como se hizo evidente cuando tomó forma humana, explicó Barron.

“Dios y una criatura se unen de tal manera que ninguno de los dos queda comprometido. ¿Como es eso posible? Sólo es posible si Dios no es un ser competitivo entre muchos”, afirmó.

“Dios es el puro acto de ‘ser’ mismo”, proclamó.

Barron dijo que cuanto más se acerca Dios a la humanidad, “cuanto más vivos estamos, más nosotros mismos somos”. Señaló como ejemplo el encuentro del profeta Moisés con Dios en la zarza ardiente.

“¿Cómo ve Moisés a Dios sino en esta gran imagen de la zarza ardiente, que arde pero no se consume? Cuanto más se acerca Dios a la creación, más luminosa y hermosa se vuelve sin consumirse”, dijo.

Ofreciendo lo que llamó una “afirmación audaz”, Barron dijo: “No hay humanismo en ninguna parte, Oriente u Occidente, en ningún lugar a través de los tiempos, mayor que la teología cristiana”.

Barron dijo que “la libertad divina puede acercarse íntimamente a la libertad humana y no comprometerla, ni aplastarla”.

Al distinguir entre dos visiones de la libertad, Barron dijo que el “sentido moderno” es que “la libertad es fundamentalmente indiferencia ante el sí y el no”.

Pero en el “sentido bíblico”, la libertad es “la disciplina del deseo para que el logro del bien primero sea posible y luego sin esfuerzo”.

Barron dijo a la multitud que su discurso podría resumirse en las sencillas palabras de uno de sus héroes, el obispo del siglo II San Ireneo de Lyon, quien dijo: “La gloria de Dios es el hombre plenamente vivo”.

“Ese es un Dios que se gloría de que seamos plenamente humanos”, dijo.

Hablando de la creación, Barron dijo que todo lo que existe aparte de Dios proviene “plena y absolutamente de Dios”.

Si todo proviene de Dios, debe “estar marcado” por una “forma inteligible”, dijo.

Dijo que “esta es precisamente la razón por la que las ciencias físicas modernas surgieron de una matriz universitaria cristiana”.

“Es la doctrina teológica de la creación la que enseña esta verdad de que debemos esperar que la realidad finita en cada detalle esté marcada por la inteligibilidad que hace posibles las ciencias”, dijo.

Antes de responder a varias preguntas de la multitud, Barron concluyó su conferencia diciendo que la tradición intelectual católica “mira obstinadamente a Dios, al mundo, a nosotros mismos y a la forma en que organizamos nuestras sociedades a través de la lente de Jesucristo, y los ve según una luz divina”.

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Foto: pascal-bernardon/unsplash