Obispo Escribe Sobre “Cómo Afrontar El Anticatolicismo”
En un artículo publicado esta semana, el obispo Donald Hying de Madison, Wisconsin, analizó los orígenes del anticatolicismo en los EE. UU. y propuso un antídoto.
En el artículo, “Dealing with Anti-Catholicism”, publicado originalmente en What We Need Now el 31 de octubre, Hying exploró la historia del anticatolicismo en los Estados Unidos y las formas de responder a él.
Desde 2020, más de 350 iglesias han sido atacadas o destrozadas, según CatholicVote Violence Tracker.
Hying señaló que el trasfondo histórico del prejuicio protestante contra los católicos en Estados Unidos proporciona “algo de contexto a la situación moderna”, pero no es la fuente principal.
Sostuvo que, en última instancia, esta violencia moderna “no está alimentada principalmente por los viejos prejuicios protestantes, sino más bien por las posturas morales de nuestra cultura con respecto al aborto, la sexualidad y el género”.
“Quienes impulsan la agenda pro-aborto, pro-homosexualidad y pro-transgénero ven con razón a la Iglesia Católica como el obstáculo más grande e influyente en su camino de activismo radical”, escribió Hying.
“Cuando [proclamar la verdad sobre Dios y la persona humana] conduce a la intolerancia anticatólica, los fieles católicos deben denunciarlo dondequiera que lo encuentren, incluso cuando la indignación cultural contemporánea sigue siendo altamente selectiva y parcial”, continuó Hying.
Hying citó ejemplos de prejuicios culturales modernos contra el catolicismo, como el equipo de béisbol Los Dodgers de Los Ángeles que invitó y honró a un grupo drag anticatólico a principios de este año.
Hying escribió que el grupo drag “se ha burlado constante y blasfemamente de Jesucristo, de la Santísima Virgen María y de la Iglesia” y, sin embargo, fue honrado en la noche LGBTQ de los Dodgers.
“Después de las protestas de los conservadores, los Dodgers retiraron la invitación, sólo para restablecerla tras las protestas de los activistas de la izquierda. ¡Imagínense cualquier grupo que se burle de musulmanes, judíos o casi cualquier otra categoría de personas además de los católicos, siendo honrado públicamente en un juego de pelota! Nunca sucedería porque la reacción sería poderosa y feroz, como debería ser”, continuó Hying. “Entonces, ¿por qué está bien abrazar la intolerancia contra los católicos?”
“Frente al doble rasero de la sociedad, debemos permanecer fieles a la doctrina internamente coherente del catolicismo”, instó.
La Iglesia enseña la verdad sobre la persona humana… no porque odiemos o excluyamos a nadie, sino porque amamos a todos y queremos que encuentren la plenitud de vida, el amor y la gracia que el Señor nos ofrece a través de una vida de fe y discipulado.
Hying señaló que el anticatolicismo en Estados Unidos tiene raíces que se remontan al siglo XVIII. El prejuicio protestante contra creencias católicas como la autoridad papal, la confesión sacramental y la Presencia Real en la Eucaristía creó una “cultura fervientemente protestante” en los primeros años del colonialismo estadounidense a través de los colonos protestantes. Como resultado, los primeros inmigrantes católicos que llegaron a Estados Unidos a menudo encontraron sanciones por ser católicos.
A pesar del lema moderno “separación de Iglesia y Estado”, explicó Hying, “casi todas las colonias tenían una iglesia protestante apoyada por el estado. Estas iglesias fueron favorecidas por la ley (siendo Pensilvania la única excepción), y a los católicos se les prohibió votar o ocupar cargos públicos”.
En la época de la Revolución Americana, el catolicismo era odiado en todas las colonias y sólo legal en tres de ellas.
Recibir o participar en los sacramentos católicos solía tener consecuencias “fuertes”, explicó Hying. “Por ejemplo, las Leyes Penales de Virginia promulgaron un mes de prisión y el equivalente actual de una multa de 5.000 dólares por asistir a Misa, y en 1699 en Maryland, cualquier sacerdote que fuera encontrado ejerciendo sus deberes sacerdotales o dirigiendo una escuela católica sería encarcelado de por vida”.
“Este prejuicio tradicional, junto con el hecho de que la gran mayoría de los inmigrantes que inundaron las costas de Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX eran católicos, fomentó un virulento odio anticatólico y antiinmigrante que se convirtió en un movimiento nativista contra todo lo que se percibiera como extranjero. a la cultura blanca protestante”, escribió Hying. “En ocasiones, este odio desembocó en violencia, como ocurrió en mayo de 1844 cuando ‘una turba nativista quemó dos iglesias católicas en [Filadelfia]. En los días siguientes, se incendiaron casas católicas y a los católicos les dispararon en las puertas de sus casas y los colgaron de farolas’”.
En medio de las antiguas persecuciones protestantes y el odio anticatólico moderno, la Iglesia no ha vacilado en sus enseñanzas.
“El catolicismo apoya todos los bienes auténticos”, escribió el obispo, “y cualquier otra actividad, valor, institución y experiencia que nos haga auténticamente humanos y santos”.
“¿Cómo convencemos a nuestros compatriotas estadounidenses de esta verdad? ¡Haciéndonos santos! La fe católica es más atractiva cuando sus hijos están vibrantemente llenos de santidad, reflejando el amor de Dios hacia todos los que encuentran”, concluyó Hying:
Lo que necesitamos ahora es vivir mejor el amor de Dios, porque cuanto más refleje cada una de nuestras vidas a Jesús, más fácil será para quienes nos rodean ver que la Iglesia no es enemiga del progreso cultural, sino que más bien es ella. en realidad el mayor garante de la dignidad y el florecimiento humanos.
