El Padre Timothy Radcliffe, OP, reflexionó sobre el modelo de comunión de Cristo en su reflexión de apertura para la congregación sinodal el 9 de octubre, sugiriendo que un desacuerdo abierto puede conducir a encuentros más profundos entre los fieles.
El relator general del Sínodo, el cardenal Jean-Claude Hollerich, advirtió que las tensiones aumentarían esta semana durante las discusiones del sínodo. Durante su reflexión, Radcliffe se basó en la advertencia de Hollerich cuando dijo que “los encuentros enojados pero reales ” son fundamentales para la iglesia.
En su reflexión, Radcliffe habló principalmente sobre la historia del encuentro de Cristo con la mujer en el pozo en el capítulo 4 de Juan, destacando la “sed” como un motor hacia la comunión.
Reflexionó que el concepto de “sed”, que impregna el evangelio de Juan, puede ayudar a superar el aislamiento.
Desde brindar vino a los invitados sedientos a una boda, hasta pedir de beber en el pozo, hasta clamar “tengo sed” desde la cruz, “Dios viene a nosotros como alguien que tiene sed, sobre todo, de cada uno de nosotros”, dijo Radcliffe.
Citó además al místico medieval Julián de Norwich, quien dijo que “el anhelo y la sed espiritual [fantasmal] de Cristo dura y durará hasta el día del juicio final”.
“¿Cómo podemos convertirnos en personas apasionadas, apasionadas por el Evangelio, llenas de amor unos por otros, sin desastres? Ésta es una cuestión fundamental para nuestra formación”, continuó Radcliffe.
Cuando la sed nos lleva a un encuentro con Dios y con los demás, avanzamos hacia la comunión, pero el encuentro de Jesús con la mujer junto al pozo implicó que ella “se calentara” por su frustración, dijo Radcliffe.
Sostuvo además que los desacuerdos personales eran históricamente parte de la Iglesia, incluso entre San Pablo y San Pedro: “La Santa Sede se basa en este encuentro apasionado, enojado pero real ”.
“Las personas que San Pablo no podía soportar eran los espías clandestinos, que chismeaban y trabajaban en secreto, susurrando en los pasillos, ocultando quiénes eran con sonrisas engañosas”, observó. “El desacuerdo abierto no fue el problema”.
Radcliffe destacó que el desacuerdo abierto es aceptable y parte de los cimientos de la iglesia, argumentando que las “etiquetas abstractas” llevan a muchos a sentirse marginados, pero los encuentros personales contrarrestan eso.
“El amor es personal y el odio es abstracto”, explicó Radcliffe, citando al novelista católico Graham Greene, quien escribió en The Power and the Glory : “El odio fue simplemente un fracaso de la imaginación”.
“Debemos estar formados para encuentros profundamente personales entre nosotros, en los que trascendamos las etiquetas fáciles”, dijo Radcliffe.
“Lo que nos aísla a todos es estar atrapados en pequeños deseos, pequeñas satisfacciones, como vencer a nuestros oponentes o tener un estatus, ¡llevar un sombrero especial!” añadió Radcliffe.
“¡Muchas personas se sienten excluidas o marginadas en nuestra Iglesia porque les hemos puesto etiquetas abstractas: divorciados vueltos a casar, homosexuales, polígamos, refugiados, africanos, jesuitas!”
P. Timothy Radcliffe es miembro de la Orden Dominicana de Predicadores y ha recibido críticas por sus comentarios sobre el matrimonio homosexual. No olvidemos que de los dominicos salió también uno de los padres de la teología de la liberación, Gustavo Gutiérrez.
“Un amigo me dijo el otro día: ‘Odio las etiquetas. Odio que pongan a la gente en cajas. No puedo soportar a estos conservadores’”, dijo Radcliffe. “Pero si realmente conoces a alguien, puedes enojarte, pero el odio no puede sostenerse en un encuentro verdaderamente personal. Si vislumbras su humanidad, verás a Aquel que los crea y sostiene en su existencia, cuyo nombre es YO SOY”.
Aunque el Papa Francisco ha pedido a los participantes que no hablen sobre el contenido de las reuniones, algunas de las congregaciones se transmiten en vivo. P. Timothy Radcliffe también dirigió el retiro de tres días que precedió al Sínodo de la Sinodalidad el 4 de octubre, reflexionando sobre el espíritu de verdad durante el evento de varios días al norte de Roma en Sacrofano.
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Foto: mateus-campos-felipe/unsplash