Se Publica Una Entrevista Inédita Con Joseph Ratzinger
Una entrevista recién publicada en 2003 al entonces cardenal Joseph Ratzinger, más tarde Papa Benedicto XVI, ahora está disponible en su volumen de Opera Omnia titulado, En diálogo con su propio tiempo, que ofrece reflexiones sobre la crisis moderna de la fe, el papel de la exégesis bíblica y las divisiones teológicas dentro del cristianismo.
La entrevista recién publicada, parte de una colección de 39 conversaciones que abarcan décadas, de las cuales algunos extractos fueron publicados en inglés por el periodista italiano Sandro Magister, revela la profunda fe del cardenal Ratzinger y su compromiso con la defensa de la doctrina católica.
En la entrevista, el cardenal Ratzinger abordó el cambio en la percepción de la fe, destacando un cambio dramático desde la Ilustración. Históricamente, dijo, la creencia en Dios se consideraba evidente por sí misma, ya que la creación reflejaba una inteligencia divina.
“Hasta la Ilustración”, explicó, “no había duda de que Dios brillaba en el mundo; era de alguna manera evidente que detrás de este mundo había una inteligencia superior”.
Sin embargo, observó que la modernidad invirtió esta visión. Hoy, “todo, al parecer, se explica a nivel material. La hipótesis de Dios… ya no es necesaria”. La ciencia, sostuvo el cardenal Ratzinger, ahora reclama la autoridad suprema, lo que hace más difícil reconocer a Dios y aceptar a Jesucristo.
Esta visión materialista del mundo ha impuesto mayores exigencias a los creyentes, argumentó.
“La fe exige un compromiso mucho mayor”, afirmó, y que exige “el coraje de resistir a las aparentes certezas”. Y destacó que recurrir a Dios se ha vuelto mucho más difícil en una época dominada por las explicaciones materiales y el escepticismo sobre la revelación divina.
El cardenal Ratzinger también criticó el impacto de la exégesis bíblica histórico-crítica en la fe de los cristianos sencillos. Subrayó sus limitaciones, señalando que a menudo socava la fe.
“El problema de la exégesis histórico-crítica es naturalmente gigantesco”, afirmó, reconociendo su impacto transformador en las Iglesias católica y protestante durante más de un siglo.
Expresó su preocupación por cómo se ha aplicado mal en la catequesis, fragmentando el anuncio del Evangelio e introduciendo dudas.
“Ha sido particularmente devastador haber asumido las hipótesis dominantes poco asimiladas en la catequesis”, explicó. Este enfoque, dijo, elevó las interpretaciones académicas contemporáneas por encima de la autoridad de la Iglesia, lo que llevó a la confusión y al debilitamiento de la fe.
El cardenal Ratzinger subrayó la necesidad de adoptar un enfoque equilibrado de la exégesis. Si bien los métodos modernos aportan valiosas perspectivas, dijo, deben integrarse con la fe de la Iglesia.
“Sería un error condenar de manera general la exégesis histórico-crítica”, señaló, subrayando que ésta ofrece conocimientos esenciales sobre la formación y la unidad del texto sagrado. Sin embargo, advirtió contra tratarla como una ciencia infalible.
“En realidad, la historia de la exégesis es un cementerio de hipótesis”, observó, observando con qué frecuencia éstas reflejan ideologías contemporáneas en lugar de la verdadera voz de las Escrituras. Pidió ser escéptico ante las afirmaciones de certeza científica e instó a confiar en la fe de la Iglesia, que “sigue siendo la constante auténtica y nos muestra al verdadero Jesús”.
El cardenal Ratzinger subrayó la centralidad de Cristo tal como se nos presenta en los Evangelios. “El verdadero Jesús sigue siendo el Jesús que nos presentan los Evangelios”, afirmó, advirtiendo contra las construcciones fragmentarias moldeadas por las ideologías modernas. Observó que incluso los estudios histórico-críticos a menudo reflejan el espíritu de los tiempos en lugar de proporcionar perspectivas objetivas.
En cuanto a las divisiones teológicas entre católicos y protestantes, el cardenal Ratzinger habló sobre la Eucaristía y la autoridad de la Iglesia . Criticó la minimización por parte de la Iglesia evangélica alemana de elementos clave de la Eucaristía, como la oración de consagración y la sucesión apostólica. Destacó la naturaleza sacramental de la Eucaristía, diciendo: “La Eucaristía es más que una cena. El sacrificio de Cristo está presente”.
La sucesión apostólica, afirmó, es esencial para la estructura de la Iglesia, ya que asegura la continuidad de la fe y la legitimidad de las Escrituras. “El canon, las Escrituras, la sucesión apostólica y el oficio episcopal son inseparables”, afirmó.
El cardenal Ratzinger también cuestionó el principio protestante de “ sola Scriptura ”, que, según él, socava la fe comunitaria. Sin la autoridad de la Iglesia para interpretar las Escrituras, sostuvo, la fe se vuelve fragmentada y subjetiva. “Una Iglesia que no nos garantiza una fe común no es una Iglesia”, afirmó.
La entrevista concluyó con una reflexión del cardenal Ratzinger sobre su trabajo personal. Reveló que había comenzado a escribir un libro sobre Jesús en agosto de 2003, con la intención de demostrar cómo la Escritura presenta una “figura viva y armoniosa” de Cristo. Este es el proyecto que se convirtió en su trilogía Jesús de Nazaret.