Cuando el Papa Francisco convocó el Sínodo sobre la sinodalidad en 2021, esperaba incluir voces de todo el mundo para abrazar el sensus fidelium: el sentido de los fieles. Sin embargo, muchos peregrinos estadounidenses que visitarán el Vaticano en octubre saben muy poco sobre el proceso sinodal. Para aquellos que lo hacen, existe una amplia gama de opiniones sobre cuál debería ser el enfoque del sínodo.
El padre James Kieter, de la Arquidiócesis de Omaha, Nebraska, visitó la Plaza de San Pedro para la audiencia del miércoles con el grupo turístico que encabezaba el Papa. Su grupo, dice, no sabe mucho sobre el sínodo que se está celebrando a pocos pasos de distancia, en el Aula Pablo VI.
“La mayor parte de Nebraska simplemente se pregunta: ¿Qué es un sínodo? Ese era el sentido”, dijo Kieter. “La mayor parte de la información que la gente tiene sobre el Sínodo proviene simplemente de lo que escuchan en las noticias, por lo que escuchan fragmentos y de repente se les ocurre lo que creen que está sucediendo”.
Como muchos católicos en Estados Unidos, Donna Goulet, católica de Lansing, Michigan, sabe poco sobre el sínodo en curso. Pero mientras visita Roma esta semana, está orando por los participantes del sínodo.
“El sínodo es una reunión de los líderes de la Iglesia católica, y no estoy exactamente seguro de por qué se reúnen todos”, dijo Goulet. “Mi opinión y mis oraciones son que se mantengan fieles al Magisterio de la Iglesia y no se dobleguen a la cultura moderna”.
Algunos peregrinos, sin embargo, tienen experiencia práctica con el proceso sinodal. Tim Hayes, un católico de Spokane, Washington, participó en discusiones tanto informales como formales con otros feligreses y otros miembros de su diócesis durante la fase diocesana del sínodo, pero expresó su frustración porque su diócesis y otras diócesis parecían adoptar un enfoque desordenado en la escucha. escenario.
Mi diócesis ha participado de muy diversas maneras, especialmente en mi parroquia; Hicimos mucho diálogo informal más que cualquier otra cosa. Una de las cosas desafiantes es que no todas las diócesis participaron en el proceso sinodal; Es posible que hayan elaborado el documento del sínodo, pero es posible que no haya reflejado la voz del pueblo.
Ahora que la fase de escucha ha concluido, los delegados están discutiendo el Instrumentum Laboris, un documento elaborado a partir de informes diocesanos sobre preocupaciones locales de todo el mundo. Si bien la mayoría de los turistas tienen poca idea de lo que contiene el Instrumentum Laboris , los pocos que tienen conocimiento tienen una variedad de opiniones sobre lo que debería discutir el sínodo.
Al reflexionar sobre su trabajo en el ministerio parroquial, el padre Kieter cree que el enfoque predominante del sínodo debe ser cómo hacer discípulos misioneros.
La gran comisión que Jesús nos dio: ‘ir y hacer discípulos a todas las naciones’, literalmente debe ser el grito de guerra del sínodo. En las parroquias, ya sean urbanas o rurales, en cualquier lugar, tenemos que formar discípulos”, dijo Kieter. “Todo mal de la Iglesia se soluciona formando discípulos fructíferos, personas que entiendan que Jesús instituyó la Iglesia para continuar lo que él comenzó y ser fiel a ello.
Kieter dijo que todo lo que discute el sínodo debe adaptarse para ayudar a los católicos de todo el mundo a encontrar a Jesucristo y cómo formar discípulos intencionales de manera efectiva.
“Independientemente de todos los detalles y el funcionamiento, todo debe volver a: ¿estamos ayudando a los católicos a ser discípulos fructíferos? ¿Cómo les ayudamos a encontrar a Jesús, a entablar una relación auténtica con él y luego a ser enviados? dijo Kieter. “Todo debería adaptarse para volver a eso”.
Para Kieter, la evangelización debe ser un foco, incluido llegar a los ex católicos.
Joe Corso, un ex católico practicante convertido en protestante que visitaba el Vaticano, expresó sentimientos similares a Kieter: que el sínodo debe centrarse en evangelizar mediante la predicación y el esclarecimiento de la verdad.
“(El Sínodo) debe centrarse en hablar la verdad, hablar el evangelio tanto con amor como con sentido de juicio, porque esa es la verdad y no un evangelio diluido; hay un bien y un mal”, dijo Coros. “Parte del problema de por qué la gente ha abandonado tanto la Iglesia protestante como la católica es porque el evangelio ha sido diluido, por lo que la gente no tiene fundamento sobre el cual basar lo que creen”.
Otros católicos no practicantes, sin embargo, comparten una opinión diferente. Mike Nunno dijo que ahora se identifica como espiritual pero no religioso, pero cree que si el sínodo adopta medidas más progresistas, la Iglesia será más atractiva.
“Creo que hay mucho espacio para que la Iglesia sea más progresista en materia de libertades personales, como cuestiones LGBTQ, y creo que deben ser más progresistas en materia de aborto. Realmente me gusta lo que el Papa actual representa en su persona para ayudar a las sociedades de clases bajas”, dijo Nunno. “Creo que sería atractivo para otras personas si adoptara estas reformas”.
Algunos católicos, sin embargo, se muestran reacios a ver este cambio “progresista”.
Goulet compartió que a ella y a muchos de sus amigos les preocupa que el sínodo conduzca a reformas progresistas como las que están sucediendo dentro de la Iglesia católica en Alemania.
“Al igual que en Alemania, están empezando a aceptar más uniones entre personas del mismo sexo y a bendecir a las parejas homosexuales. En la Biblia dice que Dios creó al hombre y Dios creó a la mujer”, dijo Goulet. “Si yo participara en el sínodo, daría prioridad a la necesidad de que la iglesia se mantenga fiel al núcleo de la familia”, dijo Goulet. “Y la familia es entre un hombre y una mujer en santo matrimonio. La familia es la primera Iglesia. Sin familia, la civilización se desmorona”.
A pesar de los mejores intentos del Papa Francisco, los espectadores han comenzado a ver el sínodo a través de una lente política occidental. Mike Rogers, un protestante de Michigan, advirtió que los delegados deben centrarse en cuestiones de la Iglesia más que en cuestiones políticas y culturales.
“La Iglesia necesita de alguna manera separar un poco sus cuestiones docentes y culturales y no involucrarse tanto en el lado político de las cosas”, dijo Rogers. “Necesita continuar predicando el Evangelio y, al mismo tiempo, aferrarse a lo que saben que es verdad”.
En última instancia, para tener éxito, sostiene Kieter, el sínodo debe centrarse en abrazar la misión fundamental de la Iglesia: llevar a las personas a una relación más profunda con Cristo, dijo.
Pero si el sínodo no ayuda a la misión principal de formar discípulos fructíferos, entonces no tiene sentido. No conozco todos los detalles de las discusiones que están teniendo y probablemente no escucharemos los resultados de este mes hasta dentro de un año. Sin embargo, en última instancia, el sínodo debe volver a quiénes somos llamados a ser por Jesús.