Una Gran Crisis
Una “gran crisis”
Éstas fueron las palabras pronunciadas ayer por el Santo Padre en una carta a los obispos de Estados Unidos.
¿El tema?
Hacer cumplir nuestras leyes de inmigración.
No sorprende que el Papa haya decidido intervenir en la política estadounidense. El Papa es un ferviente defensor de leyes de inmigración radicalmente permisivas. Además (y no sorprende), al Papa tampoco le gusta Donald Trump, y lo ha atacado públicamente en repetidas ocasiones, tanto como candidato como presidente. Es notable, por ejemplo, que el término “gran crisis” (ni nada por el estilo) nunca se haya utilizado para criticar el aborto radical y el extremismo trans de Joe Biden.
Pero el Papa es el Papa.
Él es el Santo Padre, el Vicario de Cristo en la Tierra. Los católicos le debemos respeto, incluso cuando sus palabras nos frustran. Los católicos progresistas discreparon públicamente con San Juan Pablo II y el Papa Benedicto, a menudo en temas sobre los que la enseñanza de la Iglesia no está abierta al debate. Muchos católicos hoy encuentran confusos y frustrantes ciertos comentarios del Papa Francisco.
La cuestión no es “si apoyas al Papa o no”, sino si es posible un diálogo sano, particularmente en cuestiones difíciles en las que la teología moral de la Iglesia permite que personas de buena voluntad y conciencia estén en desacuerdo.
Entonces ¿qué dijo el Papa?
La carta del Papa reconoce el “derecho de una nación a defenderse y a mantener a las comunidades a salvo de quienes han cometido delitos violentos o graves”, pero su principal objetivo era criticar las “deportaciones masivas” y “cualquier medida que… identifique el estatus ilegal de algunos migrantes con la criminalidad”.
En resumen, el Santo Padre no condenó la deportación de criminales peligrosos, pero también pidió a Estados Unidos que persiga el “bien común” con “creatividad y estricto respeto por los derechos de todos”, oponiéndose a la deportación de quienes han violado nuestras leyes de inmigración.
Entendemos que el Papa no habla con autoridad sobre cada tema. No estamos obligados a estar de acuerdo con su color o comida favorita, por ejemplo. En algunos casos, el Papa puede y ha hablado “ex cathedra” o infaliblemente.
En el caso de la política migratoria, debemos al Santo Padre la sumisión de nuestra mente y voluntad cuando se trata de su argumento principal, que involucra las enseñanzas eternas de la Iglesia. Es decir, estamos obligados a defender la dignidad infinita y trascendente de cada persona, y las políticas públicas deben juzgarse a la luz de este principio fundamental.
Pero también entendemos que aplicar las enseñanzas eternas de nuestra Iglesia a circunstancias contingentes requiere prudencia y a menudo involucra las competencias únicas de los laicos, incluidos los funcionarios públicos electos.
El propio Papa ha alentado a los laicos a asumir esta responsabilidad en repetidas ocasiones. Sus exhortaciones a “hacer un lío” y a participar en el “Camino Sinodal” han alentado la contribución y participación de los fieles en el discernimiento de la Iglesia, y esto es apropiado cuando se trata de soluciones prudenciales de política pública.
CatholicVote siempre será católico ante todo. Amamos al Santo Padre, aunque sus intervenciones a menudo parezcan extrañas, frustrantes y, a veces, equivocadas.
A continuación presentamos algunas preguntas y nuestra opinión:
- El Papa parece sugerir que las leyes y normas básicas que rigen la inmigración en Estados Unidos son injustas e inmorales. ¿Cómo concilia esto con la clara enseñanza del Catecismo de que las naciones tienen derecho a someter la inmigración a leyes y reglamentos, y que quienes deseen migrar están obligados a obedecer esas leyes?
- En concreto, ¿se considera inmoral toda deportación de alguien que no haya cometido un delito violento? Esto nos parece imprudente y absurdo.
- Si se debe respetar la dignidad trascendente de cada ser humano, ¿qué pasa con aquellos que se ven perjudicados por la migración masiva sin regulación? ¿Qué pasa con las comunidades que se ven trastocadas, incluidos los ciudadanos cuyos salarios y empleos se han visto afectados, por no hablar de las consecuencias catastróficas que fomenta esa política, como las drogas ilegales, el tráfico de personas y el tráfico sexual, y más? ¿Importa su dignidad?
- ¿Qué hay del impacto de alentar la migración masiva sin restricciones sobre los propios migrantes , incluidos aquellos que son violados, traficados y explotados por coyotes y cárteles? Según informes, cuando Joe Biden asumió el cargo, los cárteles mexicanos realizaron aproximadamente 800 millones de dólares en tráfico de drogas y personas. Cuando dejó el cargo, los cárteles hicieron casi 13 mil millones de dólares en “negocios”. 13 MIL MILLONES DE DÓLARES.
- El Papa y muchos de nuestros obispos guardan un extraño silencio sobre las responsabilidades de las naciones de las que huyen los migrantes. ¿Tienen también estas naciones alguna responsabilidad hacia las poblaciones vulnerables que huyen de regímenes socialistas y corruptos?
- Notablemente, en la dura crítica del Santo Padre a Estados Unidos no se menciona cómo llegamos a esta situación: es decir, el fracaso imprudente e irresponsable del presidente Biden a la hora de hacer cumplir nuestras leyes en la frontera y el estímulo implícito (y a veces subsidiado) de la migración masiva a Estados Unidos desde casi todos los países del mundo. Joe Biden creó un caos, ¿y ahora Donald Trump y J. D. Vance son el problema?
- ¿Son los negros, los hispanos y la mayoría de los votantes católicos de Estados Unidos, por no hablar de las crecientes mayorías en los países europeos que se oponen a la migración masiva no regulada, simplemente fanáticos xenófobos y odiosos?
El hecho es que la migración masiva es parte de un proyecto globalista y progresista para rehacer el mundo. La gente ha migrado a lugares mejores desde el principio de los tiempos, pero lo que está sucediendo hoy no tiene precedentes.
Naciones enteras corren ahora el riesgo de ser desestabilizadas, transformadas e invadidas por nuevas poblaciones que no comparten sus valores, tradiciones, idioma y cultura.
Pregúntese ¿quién se beneficia de este impulso?
¿Es la migración masiva, en gran medida no regulada, realmente lo mejor para los propios migrantes y las comunidades que habitan?
Cuando las comunidades se desestabilizan y surgen inevitablemente disturbios civiles, violencia e incluso guerras, ¿quién será el culpable?
Cuando Barack Obama deportó a más de dos millones de inmigrantes en su primer mandato (y a unos cuantos millones más en su segundo mandato), incluidos muchos que simplemente habían violado nuestras leyes de inmigración, ¿emitió el Papa una carta de “gran crisis”? No.
Cuando el Papa habló en la Casa Blanca en 2014, se centró en el cambio climático.
Hay más (mucho más) que se puede decir.
Temo que los más cercanos al Papa no le hayan dado el panorama completo, incluida la situación en Estados Unidos.
No lo olvidemos: Trump heredó una crisis humanitaria en toda regla cuando asumió el cargo. Para repetir solo algunas cifras: 300.000 niños migrantes han desaparecido. El 68% de los migrantes denunciaron haber sido víctimas de violencia durante su travesía hacia Estados Unidos, incluida una tercera parte de las mujeres que dijeron haber sido abusadas sexualmente.
En Estados Unidos, bandas como el Tren de Aragua se apoderaron de complejos de apartamentos enteros. Tanto estadounidenses como inmigrantes han perdido la vida.
¿Recuerdas a Laken Riley?
CatholicVote nunca ha argumentado que Estados Unidos debería hacer la vista gorda ante la difícil situación de los vulnerables y la legítima situación de quienes buscan una vida mejor.
Muchos católicos emigraron a los Estados Unidos legalmente y se sometieron voluntariamente a las leyes del país que nos acogió.
Tomamos en serio las indicaciones morales del Santo Padre.
Pero en este caso, su intervención plantea más preguntas que respuestas.
Necesitamos más voces, incluidos más obispos estadounidenses, para ayudar a los católicos a pensar con la Iglesia sobre este tema.
Como organización laica, seguimos apoyando la aplicación de la ley estadounidense, ahora centrada en deportar primero a los “peores”.
Al menos en eso está de acuerdo el Santo Padre.
Espero.