Líder Católico Explica La Realidad Del Suicidio Asistido
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Un líder católico criticó recientemente la legislación pro-suicidio asistido propuesta en Maryland y explicó por qué el procedimiento es una experiencia “insoportable” a la que se debe oponerse.
El 30 de enero, los obispos católicos de Maryland manifestaron su firme oposición a los proyectos de ley a favor del suicidio asistido por un médico que la Asamblea General de Maryland está considerando actualmente. Las audiencias de los proyectos de ley 0403 de la Cámara de Representantes y 0443 del Senado están programadas para el 8 y 16 de febrero.
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Como informó Catholic Review, con sede en Baltimore, la Conferencia Católica de Maryland (MCC) también está trabajando en contra de los proyectos de ley y “planea presentar un testimonio escrito declarando su oposición al [suicidio asistido por un médico]”.
La directora ejecutiva de MCC, Jenny Kraska, comparte varios peligros derivados del proyecto de ley. Kraska dijo que los proyectos de ley no sólo darían poder a los abusadores, sino que también tergiversarían el suicidio asistido como un sueño pacífico. La realidad del proceso de suicidio asistido por un médico, explicó, es mucho peor.
“En una entrevista con publicaciones católicas que sirven a Maryland, [Kraska] dijo que el proyecto de ley no difiere de años anteriores, aparte del nombre del proyecto de ley y de los patrocinadores principales. La medida ha fracasado en los últimos años y a menudo no ha sido eliminada del comité”, informó Catholic Review:
[Kraska] señaló que los defensores de la legislación hacen parecer que el paciente, después de surtir una receta, simplemente toma un lote de píldoras letales y se queda dormido.
“Lo presentan como una (manera) muy agradable de decir adiós a todos, recibir tus últimos abrazos y buenos deseos y simplemente te quedas dormido y no te despiertas. Probablemente esto sea lo más alejado de la verdad de lo que realmente sucede”, dijo Kraska.
Kraska ha leído “historias sobre personas que han sufrido” un suicidio asistido por un médico y explicó que el proceso “es muy diferente”.
“El régimen requiere abrir unas 100 cápsulas de medicamento y mezclar el medicamento con alimentos blandos como yogur o avena, todo lo cual debe consumirse”, informó Catholic Review:
Kraska dijo que a veces el medicamento quema la garganta a medida que baja. Puede tardar “desde horas hasta días en desaparecer, y durante ese tiempo puede ser doloroso; puede ser insoportable”.
Para quienes esperan, puede ser angustioso ver a su ser querido tener dificultades para recuperar el aliento.
Las mortales pastillas recetadas también carecen de normas de eliminación, explicó Kraska, por lo que es posible que a los familiares les queden las pastillas restantes.
“No existe ningún método de eliminación escrito en la ley. No hay forma de rastrear lo que les sucede”, dijo Kraska. “Está listo para el abuso”.
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En la declaración de los obispos de Maryland del 30 de enero, se hicieron eco de las preocupaciones de Kraska y afirmaron que los proyectos de ley son
lamentablemente carecen del tipo de salvaguardias significativas que evitarían esta opción innecesaria y drástica. Dichas salvaguardas incluyen evaluaciones de salud mental obligatorias, requisitos de presentación de informes, eliminación segura de medicamentos no utilizados o prohibiciones contra la expansión de este programa.
The Catholic Review informó que Kraska espera que se presenten proyectos de ley estatales que ayuden a garantizar que los pacientes reciban los cuidados paliativos o de cuidados paliativos éticos que necesitan.
Kraska dijo que aunque los cuidados paliativos y los cuidados paliativos no son lo mismo, ambos “buscan brindar atención de calidad al final de la vida, ya sea que el pronóstico sea de seis semanas, seis meses o seis años”, escribió Catholic Review.
“La Conferencia Católica de Maryland está trabajando nuevamente con una coalición, Maryland Against Physician-Assisted Suicide, que espera brindar testimonio en las próximas audiencias”, informó Catholic Review. “Kraska dijo que las voces que resuenan mejor en estas audiencias son las de la comunidad médica y la comunidad de derechos de las personas con discapacidad”.
Los obispos católicos de Maryland instaron a todas las personas de buena voluntad a oponerse a los proyectos de ley. En su declaración del 30 de enero subrayaron que “nos corresponde a cada uno de nosotros garantizar que aquellos al final de sus vidas puedan experimentar una muerte que no incluya ofrecer una forma de suicidio prescrita por un médico”.