El obispo Robert Barron de Winona-Rochester, Minnesota, reafirmó la postura de la Iglesia contra la eutanasia y pidió a sus conciudadanos que se opongan a la legislación pro-eutanasia que se ha introducido en su estado.
Barron argumentó que la nueva legislación de Minnesota “coloca a todo el estado directamente en la pendiente más resbaladiza” en un artículo para Word on Fire titulado “No es tu vida, no es tu muerte, no es tu elección”.
>>> LEE LA ENTREVISTA A LUCÍA MELÉNDEZ SOBRE LA EUTANASIA <<<
Word on Fire publicó el artículo el 4 de enero, el mismo día en que Vermont practicó la eutanasia a la primera persona de fuera del estado, una mujer de 76 años llamada Lynda Bluestein.
“¿Mi vida me pertenece o es un regalo de Dios? ¿Es mi muerte una cuestión de mi elección personal, o está bajo la providencia de Dios y a su disposición? Barrón escribió. “Esta gran pregunta ha vuelto a ocupar mi mente una vez más, ya que mi actual estado natal, Minnesota, está considerando una legislación muy similar a la que California sí adoptó”.
Barron escribió que el proyecto de ley de MN “está redactado en un lenguaje diseñado para mitigar las ansiedades morales: se ofrecerá sólo a aquellos que tengan un diagnóstico terminal y que estén tomando la decisión con total autonomía”.
“Con respecto al primer punto, ponme muy escéptico”, continuó Barron. Señaló que cuando Canadá y ciertos países europeos legalizaron inicialmente la eutanasia, se impusieron “restricciones” similares, pero con el tiempo cayeron en una “pendiente resbaladiza”.
“Las restricciones sobre quién puede acceder a él y las salvaguardias establecidas para prevenir el abuso de personas mayores, entre otras cosas, se han ido levantando gradualmente”, escribió Barron:
En muchos de esos lugares, los ancianos, los que padecen demencia, los que sufren depresión o ansiedad grave pueden ser candidatos para esta forma de “tratamiento”. Aunque los defensores del suicidio médicamente asistido lo negarán hasta que las vacas regresen a casa, esta ley coloca a todo el estado directamente en la pendiente más resbaladiza.
Aunque algunos defensores de la eutanasia “argumentan que la autonomía sobre el propio cuerpo es de suma importancia para quienes enfrentan la perspectiva de una muerte terriblemente dolorosa”, escribió Barron, “esta consideración en gran medida no viene al caso, ya que los cuidados paliativos están tan avanzados que en En prácticamente todos los casos el dolor se puede controlar con éxito”.
Barron continuó, “incluso si una persona moribunda sufriera un gran dolor, suicidarse activamente no sería moralmente justificable” y es intrínsecamente malo, porque es la muerte directa de una vida inocente.
Un acto intrínsecamente malo es “incapaz de ser sancionado moralmente, sin importar cuán atenuantes sean las circunstancias o cuán beneficiosas sean las consecuencias”, escribió Barron.
Barron criticó la creencia de que la autonomía es “el valor supremo” y argumentó que “la libertad auténtica no es una autodeterminación radical; más bien se ordena a ciertos bienes que la mente ha discernido”.
“Si hablo obsesivamente de ‘elección’ pero ni siquiera planteo una pregunta sobre el bien o el mal que se elige, me encuentro en un páramo moral e intelectual”, escribió Barron. “La verdadera libertad se ordena al valor moral y en definitiva al valor supremo que es Dios”.
Barron recordó que durante su etapa como obispo auxiliar en la Arquidiócesis de Los Ángeles, los legisladores hicieron campaña para aprobar un proyecto de ley a favor del “suicidio asistido por un médico” en California, que finalmente fue aprobado en 2023.
“Durante la campaña, mientras conducía por mi región pastoral, vi un cartel a favor de la eutanasia con el siguiente mensaje: ‘Mi vida, mi muerte, mi elección’”, escribió Barron:
Inmediatamente pensé en la observación diametralmente opuesta de San Pablo en su Carta a los Romanos: “No vivimos para nosotros mismos, y no morimos para nosotros mismos. Si vivimos, vivimos para el Señor, y si morimos, morimos para el Señor; Así que, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos”.
Creo que con respecto al tema del suicidio asistido, todo se reduce a esto: ¿lo hizo bien el cartel o San Pablo?
Barron también advirtió contra el relativismo moral ante el suicidio asistido. “Cuando incluso la eliminación directa de vidas inocentes es una cuestión de elección personal, toda la empresa moral de hecho se ha derrumbado en la incoherencia”, escribió:
Y entonces, ¿podría pedir a todos mis conciudadanos de Minnesota, especialmente a los católicos, que se opongan a esta legislación en cualquier forma que puedan: llamen a su representante o senador, escriban al gobernador, hablen con sus amigos y vecinos, hagan circular una petición.
“Y a quienes se encuentran en otras partes del país, les instaría a estar atentos”, concluyó Barron. “Si esta legislación aún no ha llegado a su estado, probablemente lo hará pronto. Si defiendes la cultura de la vida, ¡lucha contra ella!